AryikaAryika, also known as Sadhvi, is a female mendicant (nun) in Jainism. In the traditional Digambara tradition, a male human being is considered closest to the apex with the potential to achieve liberation, particularly through asceticism. Women must gain karmic merit, to be reborn as man, and only then can they achieve spiritual liberation in the Digambara sect of Jainism. This view is different from the Svetambara sect that believes that women too can achieve liberation from Saṃsāra by being mendicants and through ascetic practices.
Mallinaththumb|250px|Le dix-neuvième Tirthankara Mallinatha. Mallinath appelé aussi Malli est le dix-neuvième Tirthankara, un des Maîtres éveillés du jaïnisme de notre époque. Il est né à Mithilapuri d'une lignée royale et a atteint le moksha, la libération au Mont Sammeda dans l'état actuel du Jharkhand. Selon la branche shvetambara du jaïnisme, Mallinath était une femme. Néanmoins les deux courants s'accordent à dire et à transmettre que son symbole est le kalasha, un pot d'eau faisant partie des symboles auspicieux de cette religion, un ashtamangala.
MurtipujakaMūrtipūjaka (lit. "image-worshipper"), also known as Derāvāsī ("temple-dweller") or Mandir Mārgī ("follower of the temple path"), is the largest sect of Śvetāmbara Jainism. Mūrtipūjaka Jains differ from both Śvetāmbara Sthānakavāsī and Śvetāmbara Terāpanthī Jains in that they worship images of the Tīrthaṅkaras. Mūrtipūjaka may also generally describe members of both the Śvetāmbara and Digambara traditions who use idols (mūrti) in their worship (pūjā).
SthulabhadraSthulabhadra a été le chef de la communauté jaïne autour du avant notre ère. Jeune, il était compté parmi les membres affluents à la cour d'un roi de la dynastie Nanda, dans le nord de l'Inde. Il abandonna tout pour devenir ascète. Il suivit Bhadrabahu afin qu'il lui enseigne le jaïnisme; ce dernier lui professa également les Purvas. Sthulabhadra est dit être le dernier omniscient des Écritures saintes du jaïnisme. Aujourd'hui il est vénéré comme Mahâvîra ou Gautama, notamment pour le légendaire contrôle qu'il avait de lui-même.
TrishalaTrishala, also known as Videhadatta, Priyakarini, or Trishala Mata (Mother Trishala), was the mother of Mahavira, the 24th Tirthankara of Jainism, and wife of the Jain monarch, Siddhartha of Kundagrama, of present-day Bihar. She finds mention in the Jain texts. Trishala was born as a princess in the royal Licchavi Empire. Jain text, Uttarapurāṇa details the life of all Tirthankaras and other Salakapurusa. It is mentioned in the text that King Chetaka of Vaishali had ten brothers and seven sisters.
GanadharaUn Ganadhara est dans le jaïnisme un chef des disciples mendiants d'un Maître éveillé, un Tirthankara. Par exemple Mahâvîra, le vingt-quatrième Tirthankara, avait un ganadhara pour chacun de ses groupes d'ascètes qui étaient environ 14000. Ce poste a été créé pour des raisons pratiques cependant des ganadharas ont aussi écrits des textes jaïns dont certains sont importants comme les Angas. Des ganadharas avaient pour habitude de mettre par écrit les propos religieux de leurs maîtres.
Sectes DigambaraDigambara (« vêtu d'espace ») est une des deux grandes subdivisions du jaïnisme, l'autre étant la branche shvetambara (« vêtu de blanc »), les deux expressions signifiant que les moines digambara sont complètement nus, tandis que les moines shvetambara portent un vêtement blanc. Cette division serait apparue en 79 av. J.C. (mais on donne aussi d'autres dates), et elle semble due essentiellement à des divergences sur des points de doctrines, renforcées par des querelles religieuses.
BhadrabahuBhadrabahu est le cinquième chef de l'ordre des mendiants du jaïnisme ; il aurait vécu au Établi par Mahâvîra, cet ordre était sous la responsabilité de sthaviras ou acharya. Bhadrabahu, à l'approche d'une grande famine qui toucha le Nord de l'Inde, avait prévu cette calamité et migré à Shravanabelgola, dans le Sud de l'Inde. À son retour, douze ans plus tard, il constata que les jaïnes restés au Magadha avaient abandonné la prescription de nudité.
Neminaththumb|250px|Swami Neminatha. Neminath appelé aussi Nemi ou Aristanemi est le vingt-deuxième Tirthankara, un Maître éveillé du jaïnisme de notre époque. Il serait né à Shauripur près de Mathura dans l'Uttar Pradesh en Inde, mais d'autres historiens disent que son lieu de naissance est Dwarka dans le Gujarat. Issu d'une lignée royale, Neminath a renoncé aux fastes et à la vie luxueuse lors de son mariage avec une princesse, à cause du très grand nombre d'animaux qui devaient être tués pour l'occasion, qu'il libéra.
Parshvanathathumb|left|250px|Parshvanath à Lodhruva près de Jaisalmer en Inde; thumb|250px|Parshvanatha. Parshva appelé aussi Parshvanatha (IAST Pārśvanātha) est considéré par les Jaïns comme leur vingt-troisième Tirthankara, un Maître éveillé de notre époque. Parshva aurait vécu en Inde, et serait né à Bénarès au avant notre ère. D'après les écritures jaïnes, les parents de Mahâvîra, le vingt-quatrième Tirthankara, suivaient ses enseignements. Les jaïns le représentent toujours avec une canopée de serpents au-dessus de sa tête car il aurait sauvé deux serpents du feu.
