En sociologie, la racisation est le processus par lequel certaines personnes sont assignées à une catégorie raciale (à comprendre comme une construction sociale, et non une réalité biologique). Certains auteurs français distinguent et .
Alors que le mot race ne désignait jusqu'au milieu du que des groupes « descendants d'un même ancêtre ou d'une même famille », le racisme repose sur le postulat d'une division de l'espèce humaine en races bien distinctes et d'une hiérarchie entre elles. Cette idéologie raciste a disparu du champ scientifique, où elle n'avait fait qu'une courte apparition (Gobineau, Hitler), ainsi que du discours politique dans la seconde moitié du . Cependant, cette disqualification n'a pas signifié la fin du racisme. Si les « races » humaines n'existent pas, le racisme et ses discriminations fondées sur une double logique d'hostilité et de domination est bien réel. Colette Guillaumin écrit :
Le terme apparait dans le vocabulaire anglais à la fin du sous la forme de son contraire , utilisé principalement pour déplorer le métissage. Ce terme , utilisé aujourd'hui dans le monde anglophone, apparait dans l'ouvrage Les Damnés de la terre (1961) de Frantz Fanon, qui est le premier à dénaturaliser le sens de la :
Au , les francophones utilisent les deux termes, et , quelquefois avec des nuances de sens. Dans tous les cas, il s'agit de la construction de la race comme catégorie sociale, et des processus d'assignation et de domination associés. Ces catégories sociales sont susceptibles d'évoluer. Ainsi, aux États-Unis, les immigrés irlandais ont d’abord été victimes de racisme, et donc racisés, puis progressivement incorporés au groupe dominant : ils sont donc « devenus blancs ».
La a été définie de diverses manières : comme le processus qui conduit à la formation de groupes raciaux.
Sarah-Jane Fouda, dans une chronique pour Le Monde, classe le substantif comme un élément de la du discours antiraciste, masquant la pluralité des trajectoires personnelles : .
Racisme
Racialisme
Ethnicisation
Antiracisme
Int