Littérature arabophone

La littérature arabe concerne tous les écrits (en prose ou en vers) rédigés en langue arabe. Cela ne comprend pas les œuvres écrites avec l'alphabet arabe utilisé pour transcrire une autre langue, comme le persan ou l'ourdou. Le terme adab (أدب ج آداب), qui signifie aujourd'hui « littérature » en arabe, n'est utilisé en ce sens que depuis la Nahda (), quand la littérature arabe s'est alignée sur les concepts et les genres littéraires occidentaux. Avant le , il n'y a pas de terme arabe correspondant au mot « littérature », englobant l'ensemble de la production écrite. On distingue la littérature moderne et contemporaine (du à nos jours) de la littérature classique (du à la fin du ). Les témoignages antérieurs au ne constituent que des fragments de langue écrite. Dans la littérature arabe classique, à laquelle on se réfère en arabe par l'expression al-turâth (التراث), « le patrimoine », la frontière n'est pas claire entre les œuvres purement littéraires, qu'on qualifierait aujourd'hui d'artistiques et les œuvres d'érudition ou scientifiques. En effet, selon le mot de Jamel Eddine Bencheikh : . De plus, le fait qu'on lise aujourd'hui des œuvres qui, à l'époque de leur composition, se voulaient didactiques et scientifiques, comme des œuvres purement littéraires, ou artistique, brouille encore plus les repères utilisés par la critique contemporaine. La singularité des catégories définies par la littérature classique elle-même pour se décrire tient aussi au fait que toute la production littéraire, au moins du , s'est accompagnée d'un retour théorique et critique sur elle-même représentée par les différentes éruditions, islamiques et profanes. Parmi les traits spécifiques de la littérature arabe classique : La compilation et l'exégèse du Coran eurent une influence déterminante sur l'évolution de la littérature arabe classique en donnant naissance au aux sciences auxiliaires (philologie, grammaire, lexicographie, science des généalogies, des guerres et des batailles, etc.).

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One the effect of the Vertical Axis Alignment on Cybersickness and Game Experience in Supine Posture

Ronan Boulic, Nana Tian, Louis Philippe Simoes Lopes

Cybersickness is still an inevitable adverse effect when using VR systems, resulting in different levels of discomfort, and potentially breaking the immersive experience. To date, few studies have focused on exploring VR experience in the supine posture. Recent research indicated that simple adop- tion of VR game initially designed for a seated posture (by rotating 90 degrees) could lead to more severe cybersickness, even to experienced users. Following the insights from previous literature and the widely-accepted sensory conflict theory, we proposed an assumption that might explain such a phenomenon. The hypothesis is that when the perceived virtual coordinate system contradicts the received real-world coordinate through our vestibular system, the conflict appears, which can lead to a sense of discomfort. Hence, the primary goal of the study is to evaluate whether such conflict has an impact on cybersickness. Furthermore, we explored methods of mitigating this conflict through different game designs so as to improve the experience for the supine posture. The final results show that the design that aligned with the real vertical axis is effective in mitigating cybersickness, especially for games that present an acceleration sensation.

IEEE2020

Religion en Arabie préislamique

La religion en Arabie préislamique comprenait le polythéisme arabe indigène, les anciennes religions sémitiques, le christianisme, le judaïsme, le mandéisme et le zoroastrisme. Le polythéisme arabe, la forme dominante de religion dans l'Arabie préislamique, était basé sur la vénération des divinités et des esprits. Avant l'avènement de l'islam dans la péninsule Arabique en 622, le centre physique de l'islam, la Kaaba de La Mecque, était couverte de symboles représentant des myriades de démons, de djinn, de demi-dieux et autres créatures qui représentaient l'environnement profondément polythéiste de l'Arabie préislamique.

Poème en prose

Le poème en prose est une forme poétique qui n’utilise pas les techniques de rimes, de versification et de disposition du texte traditionnellement utilisées en poésie. Il utilise plutôt des figures de style, en particulier les tropes (jeux sur le sens des mots), les effets sonores et rythmiques ou les ruptures de construction. Il se présente comme un discours aux effets poétiques.

Poésie arabe

La poésie arabe (en الشعر العربي) désigne l'ensemble de la poésie produite en langue arabe, du à nos jours. Parmi les mots arabes désignant la poésie dans le patrimoine littéraire classique, shiʿr (شعر) et nazm (نظم) sont ceux qui retiennent le plus l'attention des critiques. De nos jours, « shiʿr » est le mot arabe pour « poésie ». La racine du mot nazm renvoie à l'idée d'un ordre parfait. La poésie, en tant que nazm, s'oppose à la prose, nathr (نثر), dont la racine est liée à l'idée d'éparpillement.

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