vignette|250px|Sculpture de Risabhdeva en marbre blanc, Gujarat, Inde.
Rishabhanatha (également Ṛṣabhadeva, Rishabhadeva ou Ṛṣabha qui signifie littéralement « taureau ») est le premier Tirthankara (fabricant de gués et propagateur du dharma) du jaïnisme. En tant que dirigeant, on pense que le jaïnisme a vécu il y a des milliards de milliards d'années. Il a été le premier des vingt-quatre enseignants de la cosmologie jaïne dans le demi-cycle actuel et a appelé un "faiseur de gué" parce que ses enseignements aidaient à traverser l'océan des réincarnations (saṃsāra). Il est également connu sous le nom dĀdinātha du jaïnisme, qui se traduit par « Premier (Adi) Seigneur (nātha) », ainsi quAdishvara (premier ishvara), Yugadideva (deva de yuga), Prathamaraja (premier roi) et Nebheya (fils de Nabhi). Avec Mahavira, Parshvanatha et Neminatha, Rishabhanatha est l'un des quatre Tirthankaras qui attirent le culte le plus dévotionnel parmi les Jaïns.
Selon les récits traditionnels jaïns, il serait né du roi Nabhi et de la reine Marudevi dans la ville d'Ayodhya, dans le nord de l'Inde, également appelée Vinita. Il avait deux femmes, Sunanda et Sumangala. Sumangala est décrite comme la mère de ses (dont Bharata) et d'une fille, Brahmi. Sunanda est décrite comme la mère de Bahubali et de Sundari. La mort subite de Nilanjana, l'un des danseurs d'Indra, lui a rappelé la nature transitoire du monde et il a développé un désir de renonciation.
Après sa renonciation, l'état de légende jaïn Rishabhanatha a erré sans nourriture pendant une année entière. Le jour où il a obtenu son premier ahara (nourriture) est célébré par les Jaïns sous le nom d'Akshaya Tritiya. Il aurait atteint Moksha sur le mont Asthapada. Le texte Adi Purana de Jinasena est un récit des événements de sa vie. Son iconographie comprend des statues colossales telles que la statue d'Ahimsa, Bawangaja et celles érigées sur la colline de Gopachal. Ses icônes incluent le taureau éponyme comme emblème, l'arbre Nyagrodha, Gomukha (Yaksha au visage de taureau) et Chakreshvari Yakshi.