Les nephilims (en hébreu : הנּפלים) sont des personnages de la Bible qui sont le résultat de l'Union entre les descendants de Seth, troisième fils d'Adam et les descendantes de Caïn (autre fils d'Adam) dans le sixième chapitre de la Genèse. Les descendants de Seth étant la descendance juste, ils sont appelés "fils de Dieu" ; la descendance de Caïn s'étant éloignée de Dieu, elle est appelée "filles des hommes". Certains rabbins disent plutôt qu'il s'agit de personnages issus d'unions entre des anges déchus et des humains; d'autres disent que les nephilims sont les enfants d'un ange et d'un démon. Le mot « nephilim » apparaît deux fois dans la Torah – ou Pentateuque – ( et ), où il est souvent traduit par « géants », mais parfois rendu tel quel. C'est la forme plurielle du mot « nephel » ou « nāphîl » en hébreu. Selon les interprétations, le mot « nephilim » pourrait signifier « ceux qui sont tombés », « ceux qui tombent » (des anges déchus), ou « ceux qui font tomber » (qui corrompent les âmes des hommes).
Le passage de la Genèse où ils sont cités laisse entendre qu'ils sont le fruit de l'union entre « fils de Dieu » et filles des hommes. Ce passage de la Genèse précède l'épisode du Déluge et, si court soit-il, a donné lieu à diverses interprétations, souvent de caractère ésotérique.
Les nephilims sont associés, par comparaison, à d'autres géants évoqués dans la Bible. En effet, des "traditions voient en eux une force supérieure aux autres hommes : ce qui correspond au sens dans la Genèse 43,18. Ils sont parfois assimilés aux gibborim, de la racine gabar, qui signifie « fort »", d'où leur assimilation aux géants.
Selon le dictionnaire Brown-Driver-Briggs, l'étymologie de base du mot « nephilim » est « incertaine », et les diverses interprétations suggérées sont « toutes très précaires ».
La majorité des versions anciennes de la Bible, incluant la Septante, Théodotion, la Vulgate, les traductions de la bible samaritaine, le Targum Onkelos et le Targum Neofiti, interprètent le mot comme signifiant « géants ».