Huangdi SijingHuángdì Sìjīng (黃帝四經) ou Les Quatre Livres de Huangdi sont avec le Laozi les textes de référence du courant de philosophie politique huanglao influent au début du (début de la Dynastie Han). Mentionnés dans le Livre des Han et considérés comme disparus, une version sur soie (帛書 bóshū) en a été retrouvée à Mawangdui en 1973. Parmi les textes sur soie retrouvés, deux versions du Laozi. La version B est précédée de quatre textes portant chacun un titre et un nombre qui est probablement celui des caractères qu'ils contiennent, bien qu’il soit impossible de le vérifier du fait de lacunes causées par la détérioration partielle du tissu.
Chinese spiritual world conceptsChinese spiritual world concepts are cultural practices or methods found in Chinese culture. Some fit in the realms of a particular religion, others do not. In general these concepts were uniquely evolved from the Chinese values of filial piety, tacit acknowledgment of the co-existence of the living and the deceased, and the belief in causality and reincarnation, with or without religious overtones. Ancestral worship (拜祖) – A practice to honor the deeds and memories of the deceased.
ZhenrenZhenren ( or 'person of truth') is a Chinese term that first appeared in the Zhuangzi meaning "Taoist spiritual master" in those writings. Religious Taoism mythologized zhenren, having them occupy various places in the celestial hierarchy sometimes synonymous with xian, while Chinese Buddhism used it to translate Arahant "Enlightened One". The common Chinese word zhen 真 "true; real; authentic" is linguistically unusual. It was originally written with an ideogram (one of the rarest types in Chinese character classification) depicting "spiritual transformation".
HaneunimHaneunim or Hanunim (하느님 "Heavenly Lord"/"Lord of Heaven") is the sky God of Cheondoism and Jeungsanism. In the more Buddhist-aligned parts of these religions, he is identified with Indra. In the more Taoist-aligned parts of these religions, he is also known as Okhwang Sangje (Hangul: 옥황상제 / Hanja: 玉皇上帝, "Highest Deity the Jade Emperor") and under that name, he is a deity in the Poncheongyo religion. Dangun is traditionally considered to be the grandson of Hwanin, the "Heavenly King", and founder of the Korean nation.
Ame-no-Minakanushivignette|Généalogie des dieux de la Création selon le Kojiki Dans la mythologie japonaise et le shintoïsme, est un des premiers dieux nés à Takama-ga-hara, suivi de et de . Il fait également partie du groupe des cinq , constitué des avec et . Dans le Kojiki, Ame-no-Minakanushi est un hitorigami naissant lors de la création de l'univers par procréation pour ensuite "se cacher" (mourir), suivi de Takamimusubi et Kamimusubi. Après eux naissent les deux autres Kotoamatsukami, Umashiashikabihikoji et Amenotokotachi, puis enfin les dieux de Kamiyonanayo, dont Izanagi et Izanami.
HoutuHòutǔ () or Hòutǔshén (), also Hòutǔ Niángniáng (in Chinese either or ), otherwise called Dimǔ () or Dimǔ Niángniáng (), is the deity of all land and earth in Chinese religion and mythology. Houtu is the overlord of all the Tudigongs ("Lord of Local Land"), Sheji ("the State"), Shan Shen ("God of Mountains"), City Gods ("God of Local City"), and landlord gods world wide. In Taoism, Houtu is one the four Four heavenly ministers, which are four of the highest ranking gods in Taoism.
DoumuDǒumǔ (), also known as Dǒumǔ Yuánjūn (斗母元君 "Lady Mother of the Chariot"), Dòulǎo Yuánjūn (斗姥元君 "Lady Ancestress of the Chariot") and Tàiyī Yuánjūn (太一元君 "Lady of the Great One"), is a goddess in Chinese religion and Taoism. She is also named through the honorific Tiānhòu (天后 "Queen of Heaven"), shared with other Chinese goddesses, especially Mazu, who are perhaps conceived as her aspects. Other names of her are Dàomǔ (道母 "Mother of the Way") and Tiānmǔ (天母 "Mother of Heaven"). She is the feminine aspect of the cosmic God of Heaven.
Yi Jingvignette|upright=1.5|Le Yi Jing est souvent représenté par le taijitu entouré des huit trigrammes. Le Yi Jing (, également orthographié Yi King ou Yi-King), est un des classiques chinois, dont le titre peut se traduire par « Livre des mutations », « Classique des changements » ou « Canon des mutations » ou encore « Livre des transformations ». Il s'agit à l'origine d'un traité de divination, appelé Zhou Yi () c'est-à-dire « changements de Zhou », pour la raison que son élaboration date du millénaire avant l'ère chrétienne, époque des Zhou (1027-256 ).
Hun and poHun () and po () are types of souls in Chinese philosophy and traditional religion. Within this ancient soul dualism tradition, every living human has both a spiritual, ethereal, yang soul which leaves the body after death, and also a corporeal, substantive, yin soul which remains with the corpse of the deceased. Some controversy exists over the number of souls in a person; for instance, one of the traditions within Daoism proposes a soul structure of 三魂七魄; that is, "three and seven ".
Huangdi Nei JingLe Huangdi Nei Jing (黄帝内经) ou Classique interne de l'empereur Jaune est le plus ancien ouvrage de médecine chinoise traditionnelle. Il se divise en deux parties : le Su Wen et le Ling Shu. Tous les aspects de la médecine y sont abordés, avec leur traitement, et plus particulièrement le traitement par acupuncture. Il y est fait allusion à l'usage de poinçons de pierre qui auraient pu être utilisés avant l'apparition des aiguilles en métal : « Mon désir est [...] qu'on ne se serve plus des antiques poinçons de pierre ».
