Yahwisme | EPFL Graph Search

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Le yahwisme est un néologisme utilisé pour nommer un courant hypothétique de la religion israélite antique, qui serait antérieur à l'Exil du peuple d'Israël à Babylone. Ce néologisme est construit à partir du terme YHWH considéré par les tenants de cette théorie comme un théonyme, bien que les grammairiens penchent, depuis Baruch Spinoza, à le considérer comme une forme verbale. André Lemaire, Directeur d’études à l'École pratique des hautes études, est promoteur de cette théorie nouvelle qui heurte les sensibilités traditionalistes du judaïsme. Son ouvrage The Birth of Monotheism: The Rise and Disappearance of Yahwism est fort récent, puisqu'il date de . Le yahwisme serait une forme d’hénothéisme ou de monolâtrie pratiquée par les Israélites. Son culte s’adresse à YHVH, qui semble être à l’origine un dieu des armées (YHVH Tsevaot) et de l’orage associé à une (aux?) montagne(s). Il n’est pas le Dieu unique car il est parfois mentionné comme membre d'une assemblée de divinités, et pourrait avoir eu une parèdre nommée Ashera ; par ailleurs, les anciens Israélites reconnaissaient que chaque peuple avait son propre dieu. Néanmoins, c’est le dieu exclusif d’Israël, qui a conclu avec lui une alliance parfois évoquée selon la métaphore du mariage. Yahwéh est décrit comme « jaloux » et il est interdit à son peuple de servir d’autres divinités. Son culte viendrait des monts du Néguev central ou du Sinaï, probablement des Bédouins Shasou ou Midianites tels que ceux de la tribu du beau-père de Moïse, Jethro. Il n’était pas représenté de façon figurée, mais par une pierre dressée, une stèle non taillée, ou un arbre sacré. Les deux plus grandes fêtes avaient lieu aux pleines lunes de printemps et d'automne. La première, liée à l'Exode, est la Pâque, la seconde une fête des récoltes. Le yahwisme aurait progressivement évolué pour devenir le judaïsme monothéiste centré autour du Dieu unique et universel. Avec l’établissement des royaumes Israël et de Juda, Yahwéh est devenu le dieu national et a absorbé les caractéristiques des divinités ancestrales de la région, les El, dont El Elyon, le Dieu Très-Haut, créateur du ciel et de la terre.

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Concepts associés (16)

Religious syncretism

Religious syncretism is the blending of religious belief systems into a new system, or the incorporation of other beliefs into a religious tradition. This can occur for many reasons, where religious traditions exist in proximity to each other, or when a culture is conquered and the conquerors bring their religious beliefs with them, but do not succeed in eradicating older beliefs and practices.

Silo (Canaan)

Silo ou Siloh (en hébreu : šīloh, he, de la racine š-'-l, signifiant, peut-être, « lieu où l'on demande des oracles ») est un des plus importants lieux de culte d'Israël pendant la période des Juges. Selon la Bible, il est situé au centre de la Samarie, au sud de Tirtza, l'ancienne capitale du royaume d'Israël. Il est détruit en 1050 lors d'une bataille opposant les Philistins aux Hébreux. vignette|Premiers Israélites (hautes terres). Ce site n'est pas mentionné dans d'autres documents anciens que la Bible.

Jézabel

Jézabel (Jézabel, Izével, Izável, ʾÎzéḇel, ʾÎzāḇel) est une princesse phénicienne, fille d', roi de Tyr et de Sidon. Elle est l'épouse du roi d'Israël Achab qui règne de -874 à -853. L'histoire de Jézabel est narrée dans la Bible, aux Premier et Second Livres des Rois de l'Ancien Testament. Épouse du roi, elle y est présentée comme une étrangère vicieuse et malfaisante qui incite le roi et le peuple à se détourner de l'Éternel. Sa mort est épouvantable : après celle d'Achab, elle est défenestrée et dévorée par des chiens.