En ontologie et philosophie de l'esprit, une entité non physique est un esprit ou un être qui existe en dehors de la réalité physique. Leur existence sépare l'école philosophique du physicalisme des écoles idéaliste et dualiste, la dernière tenant qu'ils peuvent exister et la première qu'ils ne le peuvent pas. Si l'on pose que les entités non physiques peuvent exister, il existe d'autres débats quant à leurs natures inhérentes et à leur position par rapport aux entités physiques. Abstrait et concret Les philosophes sont généralement d'accord sur l'existence des objets abstraits. Ceux-ci comprennent des concepts tels que les nombres, (voir ensembles et fonctions mathématiques, les relations philosophique et les propriétés. Ces entités ne sont pas physiques dans la mesure où elles existent en dehors de l'espace et du temps. Une propriété abstraite comme la rougeur n'occupe également aucune position dans l'espace-temps. Il existe deux concepts, l'un abstrait et l'autre concret. La raison pour laquelle ces concepts sont répartis en deux catégories distinctes vise à faire une distinction entre la métaphysique et l'épistémologie. Tandis que l'ancien dualisme cartésien soutenait l'existence d'esprits non physiques, des formes plus limitées de dualisme ont été proposées par les philosophes des (tel que le ) n'acceptent l'existence que de propriétés non physiques. Le dualisme est la division de deux aspects contrastés ou opposés. L'école dualiste suppose l'existence d'entités non physiques, la plus largement débattue étant l'esprit. Mais au-delà, il se heurte à des pierres d'achoppement. Pierre Gassendi a directement posé un problème de cette nature à René Descartes en 1641 en réponse à ses Méditations métaphysiques. La réponse de Descartes à Gassendi et à la princesse Elizabeth qui lui a posé des questions similaires en 1643, est généralement considérée de nos jours comme faisant défaut car il n'a pas abordé ce qui est appelé en philosophie de l'esprit le problème de l'interaction.