Théorie de l'activité

vignette|Un système d'activité adapté de Engeström (2001, ) vignette|Deux systèmes d'activité ayant un objet partagé La théorie de l'activité est une théorie activiste et interventionniste. Cette dernière a pour base les travaux de psychologues russes tels que Lev Vygotski, Alexis Leontiev, Davydov, Ilenkov, et plus récemment, ceux de chercheurs finlandais comme Yrjö Engeström ou Virkkunen, ou français comme Yves Clot (Barma, 2008). Issue du contexte historique de la révolution russe du début du , sa particularité tient dans une posture dialectique qui met en avant les liens théorie-pratique (Ilenkov, 1982; Barma, 2008). Le congrès de l'International Society for Cultural-historical and Activity Research (ISCAR) a lieu tous les trois ans. Celui de Québec, au Canada, a eu lieu en et avait pour thème Taking a 360° view of the landscape of cultural-historical activity research:The state of our scholarship in practice. On reconnaît la première génération de la théorie de l’activité issue des travaux de Vygotski qui souligne le rôle de la médiation dans l’activité. La seconde génération de la théorie de l’activité est inspirée des travaux de Leontiev qui considère que l’activité est collective. On retient alors la médiation socio-institutionnelle ainsi que les trois niveaux de l’activité des travaux de Leontiev. La troisième génération est une théorie historico-culturelle issue des travaux d’Engeström. La première génération permet de présenter le rapport de l’humain à son activité avec les objets et les acteurs de son environnement (Vygotski, 1985). Il y a deux types d’instruments de médiation : les instruments techniques et les instruments psychologiques. La deuxième génération représente l’activité médiatisée. L’activité est collective et les actions sont individuelles. Activité : orientée vers l’objet, l’activité est menée par la communauté. Action : orientée vers le but, l’action est menée par l’individu ou le groupe. Opération : orientée vers les conditions de réalisation, l’opération est menée par un individu ou une machine.

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Le constructivisme, théorie de l'apprentissage, a été développée, entre autres, par Piaget, dès 1923, face au béhaviorisme qui, d’après lui, limitait trop l’apprentissage à l’association stimulus-réponse et considérait le sujet comme boîte noire. L’approche constructiviste s'intéresse à l'activité du sujet pour se construire une représentation de la réalité qui l’entoure. Le constructivisme part de l'idée que les connaissances de chaque sujet ne sont pas spécialement une « copie » de la réalité, mais un modèle plus ou moins fidèle de celle-ci construit par lui au cours du temps.

La notion d'énaction est une façon de concevoir la cognition qui met l'accent sur la manière dont les organismes et esprits humains s'organisent eux-mêmes en interaction avec l'environnement. L'approche théorique de la cognition selon la notion d'énaction, nommée , fut proposée par Gregory Bateson, Humberto Maturana, Francisco Varela, Evan Thompson, et Eleanor Rosch. Elle est proche de la cognition située et de la cognition incarnée et est conçue comme une alternative au cognitivisme, au computationnalisme et au dualisme de Descartes.

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