TakeminakataTakeminakata (タケミナカタ), also known as Minakatatomi or Takeminakatatomi, is a kami in Japanese mythology. Also known as Suwa Myōjin or Suwa Daimyōjin after Suwa Grand Shrine (Suwa Taisha) in Nagano Prefecture (former Shinano Province) in which he is enshrined alongside his consort Yasakatome, Takeminakata is historically worshiped as a god of wind, water and agriculture, as well as a patron of hunting and warfare, in which capacity he enjoyed a particularly fervent cult from various samurai clans during the medieval period such as the Hōjō or the Takeda.
KamimusubiKamimusubi (神産巣日), also known as Kamimusuhi among other variants, is a kami and god of creation in Japanese mythology. They are a hitorigami, and the third of the first three kami to come into existence (Kotoamatsukami), alongside Ame-no-Minakanushi and Takamimusubi, forming a trio at the beginning of all creation. The name is composed of kami, denoting deity, and musubi, meaning "effecting force of creation". At the time of the creation of heaven and earth, Kamimusubi was in Takamagahara next to Ame-no-Minakanushi and Takamimusubi.
Kuni-yuzuriThe 国譲り was a mythological event in Japanese prehistory, related in sources such as the Kojiki and the Nihon Shoki. It relates the story of how the rulership of Japan passed from the earthly kami (kunitsukami) to the kami of Heaven (amatsukami) and their eventual descendants, the Imperial House of Japan. Kuniumi and Kamiumi The Kojiki and the Nihon Shoki both relate that the Japanese archipelago were created by the primordial couple Izanagi and Izanami, who also brought forth many gods into existence, three of which – Amaterasu, Tsukuyomi and Susanoo – were appointed to govern the sky (Takamagahara, the 'Plain of High Heaven'), the night, and the seas, respectively.
TakamimusubiTakamimusubi (高御産巣日神, lit. "High Creator") is a god of agriculture in Japanese mythology, who was the second of the first beings to come into existence. It is speculated that Takamimusubi was originally the tutelary deity for the Japanese imperial family. According to the Kojiki, Takamimusubi was a hitorigami. According to Kojiki, when the heaven and earth were created, Ame-no-Minakanushi was the first one to appear in Takamagahara, Takamimusubi the second, and Kamimusubi the third.
Kotoamatsukamivignette Dans le shinto, Kotoamatsukami (別天津神, littéralement « kami distinctement céleste »), est le nom collectif pour les premiers dieux apparus au moment de la création de l'univers. Ils sont nés à Takama-ga-hara, le monde du ciel au moment de la création. Contrairement aux dieux ultérieurs, ces divinités sont nées hors procréation, qui s'appelle hitorigami. Ces trois divinités sont : Maître central ; Haut créateur ; Créateur divin. Un peu plus tard, deux autres divinités voient le jour : L'énergie ; Le ciel.
KojikiLe est un recueil de mythes concernant l’origine des îles formant le Japon et des kamis, divinités du shintoïsme. Avec le Nihon shoki, les légendes contenues dans le Kojiki ont inspiré beaucoup de pratiques et de croyances du shintoïsme. Il est généralement considéré comme le plus ancien écrit japonais existant encore de nos jours et est entièrement écrit en langue japonaise, en caractères chinois. vignette|Édition française du Kojiki. Le Kojiki est une compilation des récits du conteur Hieda no Are par le chroniqueur Ō no Yasumaro, sur l’ordre de l’impératrice Genmei.
Kami (divinité)thumb|Amaterasu, un des principaux kamis de la religion shintoïste. Un est une divinité ou un esprit vénéré dans la religion shintoïste. Leur équivalent chinois est shen. Les kamis sont la plupart du temps des éléments de la nature, des animaux ou des forces créatrices de l'univers, mais peuvent aussi être des esprits de personnes décédées. Beaucoup de kamis sont considérés comme les anciens ancêtres des clans, et il arrivait que certains de leurs membres ayant incarné de leur vivant les valeurs et vertus d'un kami deviennent eux-mêmes des kamis après leur mort.
