Libéralisme classique | EPFL Graph Search

Êtes-vous un étudiant de l'EPFL à la recherche d'un projet de semestre?

Travaillez avec nous sur des projets en science des données et en visualisation, et déployez votre projet sous forme d'application sur GraphSearch.

Découvrez-en plus sur les applications Graph.

Le libéralisme classique est un courant de pensée politique de l'époque moderne qui apparait au et se développe progressivement jusqu'au . Pour ses partisans, ce n'est pas une idéologie politique, mais une doctrine juridique, puisqu'il s'agit de promouvoir un développement pacifique de la société, de la nation et des individus qui la composent, basé sur un équilibre des différents acteurs en présence avec le minimum d'intervention de l'État pour garantir le respect des règles minimales pour le fonctionnement de cette liberté. Il s'oppose donc à tous les étatismes. Il évolue au fur et à mesure de la confrontation de la théorie à la pratique ou à la réalité historique (par opposition à une idéologie). Le libéralisme classique est sceptique quant aux prétentions de l'État à servir l'intérêt général s'il n'y a pas séparation des pouvoirs. En même temps, l'État de droit est nécessaire afin de garantir les libertés individuelles. Les représentants de ce courant sont John Locke et Charles de Montesquieu. Le libéralisme classique est aujourd'hui représenté par le centre et la droite politique. Le libéralisme classique peut être vu comme plus laissez-fairiste qu'un courant du libéralisme plus proche des conservateurs, généralement plus étatistes. Les principaux adversaires de cette pensée politique, fondée sur le droit naturel, sont les « philosophes de l'Histoire », les positivistes et à certains égard les utilitaristes malgré leurs origines classiques. Les classiques, tels Leo Strauss, considèrent que ces libéraux politiques sont des nihilistes. Ceux-ci seraient coupables d'avoir préparé le terrain pour le totalitarisme. Cette distinction est nécessaire pour comprendre l'histoire du libéralisme et la réception de la modernité. Les penseurs de ce mouvement se basent sur l'idée d'une auto-régulation de l'organisation sociale et de l'économie à partir d'une réflexion historique. Cette réflexion suppose un certain « optimisme » quant à la capacité de la société à s'auto-réguler pour limiter les conséquences négatives.

À propos de ce résultat

Cette page est générée automatiquement et peut contenir des informations qui ne sont pas correctes, complètes, à jour ou pertinentes par rapport à votre recherche. Il en va de même pour toutes les autres pages de ce site. Veillez à vérifier les informations auprès des sources officielles de l'EPFL.

Publications associées (7)

Concepts associés (200)

Cours associés (6)

Séances de cours associées (67)

Some Properties of the Kilbas-Saigo Function

Thomas Simon, Lotfi Boudabsa

We characterize the complete monotonicity of the Kilbas-Saigo function on the negative half-line. We also provide the exact asymptotics at -infinity, and uniform hyperbolic bounds are derived. The sam

MDPI2021

Fractional extreme distributions

Thomas Simon, Lotfi Boudabsa

We consider three classes of linear differential equations on distribution functions, with a fractional order alpha is an element of [0; 1]. The integer case alpha = 1 corresponds to the three classic

2020

We study in this thesis the asymptotic behavior of optimal paths on a random graph model, the configuration model, for which we assign continuous random positive weights on its edges. We start by desc

EPFL2020

L'expansion suisse en Asie du Sud-Est : l'anticommunisme et le libéralisme économique

Explore l'expansion suisse en Asie du Sud-Est entre 1965 et 1990, en mettant l'accent sur les engagements économiques et l'importance de l'ANASE.

Rôle de la chaîne: Lipschitz Sit

Couvre le rôle de chaîne de Theoreus pour les fonctions Lipschitz et ses applications pratiques.

Quantum Optics: Séance de cours I

Couvre l'optique quantique, l'électrodynamique quantique du circuit et les oscillateurs harmoniques quantifiés.

Centré sur les formes d'habitat des plus pauvres dans les pays du Sud et les contextes de crises dues à des catastrophes naturelles ou à des conflits, en particulier les architectures d'urgence (bidon

The scope of the lecture is to provide the basic concepts in transport economics and introduce new ones for private and public transport and environmental issues. Demand, supply, welfare analysis an

To introduce several advanced topics in quantum physics, including semiclassical approximation, path integral, scattering theory, and relativistic quantum mechanics

Libéralisme classique

Libéralisme

vignette|La Liberté guidant le peuple d'Eugène Delacroix (1830). Le libéralisme est un courant de pensée qui prône la défense des droits individuels, subjectifs (isonomie, liberté, sécurité, propriété...), dans la lignée de John Locke, au nom d'une vision fondée sur l'individu et la coopération volontaire entre les humains. Emmanuel Kant ajoutera à cette définition, et c'est cette conception spiritualiste et idéaliste du libéralisme (dualisme ou idéalisme absolu) qui prévaudra en Europe, que la plus haute valeur observée dans un état de droit, c'est la dignité de la personne humaine ; cette dernière ayant le potentiel d'être autonome, d'être libre d'agir et de choisir ses propres fins.

Laissez-faire

Le laissez-faire (ou laisser faire) est un concept d'économie politique qui valorise la non-intervention de l'État dans le système économique. Le laissez-faire s'oppose originellement à la doctrine mercantiliste, et aujourd'hui, plus largement, à l'interventionnisme public. La doctrine du laissez-faire vise à enjoindre au pouvoir politique de laisser les agents économiques les plus libres possible. L'idée de laisser faire les forces en présence dans un marché est répandue dans les écrits économiques français d'inspiration libérale au .