Concept

Hidjab

Résumé
vignette|upright=1|Femme portant un hidjab en Inde. Le hidjab ou hijab (arabe : حِجَاب, ḥijāb, prononcé , ou ), voile ou foulard, désigne un vêtement porté par des femmes musulmanes et qui couvre leur tête en laissant le visage apparent. Le port du hidjab trouve sa source dans certaines interprétations du Coran, où il n'est jamais explicitement mentionné selon des réformateurs, ainsi que dans hadiths. Au contraire des oulémas, tant sunnites (issus des quatre écoles de jurisprudence ; malikite, chaféite, hanbalite, hanafite) que chiites, qui estiment quant à eux, à l'unanimité le caractère obligatoire du couvrement des cheveux pour la femme musulmane, en s'appuyant sur les sources du Coran (33 :59) et des hadiths. La polémique hidjab dépasse le cadre religieux, depuis le tournant du . Le dévoilement des femmes qui contestent le port du hidjab est appelé al-sufûr. Lorsque le visage est couvert aussi, on ne parle pas de hidjab mais plutôt de voile intégral qui peut prendre la forme d'un niqab, d'un sitar ou d'une burqa. Le voile est d'origine proche-orientale, et bien plus ancien que l'Islam. Déjà mentionné dans la tablette A 40 des lois assyriennes du roi Teglath-Phalasar vers 1000 av. J.-C., il est une obligation pour les femmes et filles d'hommes libres et interdit aux esclaves et prostituées : Dans le code d'Hammourabi au , la femme libre, contrairement à l'esclave, porte le voile sous peine de sanctions. Un texte assyrien en fait un signe distinctif de la femme honorable (contrairement aux esclaves, prostituées et filles des rues). Dans la période antique, grecque puis romaine, le voile a la même fonction. C'est un signe de distinction sociale. Le rabbin Josy Eisenberg souligne que . La question du voile se pose dans les premières communautés chrétiennes. Saint Paul dans la Première épître aux Corinthiens note : Dans la plupart des campagnes de France, jusqu'au milieu du , les femmes se couvraient les cheveux d'un petit foulard de tête, ou d'un voile léger en dentelle (mantille), pour aller à l'église.
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