Dynastie PalaLes Pala sont une dynastie indienne bouddhiste qui a régné sur le Bengale et le Bihar du VIIIe au . Fondée vers 750 par le roi Gopala, elle connait son apogée dans le premier quart du . Dharmapala réussit à contrôler un temps Kanauj. Son successeur le roi Devapala, conquiert l'Assam et l'Orissa (fin en 854). Bouddhiste, il s’attaque violemment aux autres religions ce qui lui vaut l’hostilité du peuple. À partir du règne de Narayanapala, l'empire Pala se désintègre peu à peu sous les coups des Pratihara de Kanauj.
KapalaA kapala (Sanskrit for "skull") is a skull cup used as a ritual implement (bowl) in both Hindu Tantra and Buddhist Tantra (Vajrayana). Especially in Tibet, they are often carved or elaborately mounted with precious metals and jewels. 'Kapala' () is a loan word into Tibetan from Sanskrit kapāla (Devanagari: कपाल) referring to the skull or forehead, usually of a human. By association, it refers to the ritual skullcup fashioned out of a human cranium.
Nath sampradayaNātha (devanagari: नाथ), est un terme sanskrit qui désigne une tradition initiatique de siddhas. Le mot en lui-même signifie « Seigneur, protecteur, refuge ». Le terme lié Adi Natha signifie « Seigneur originel » ou « Seigneur Premier » : c'est un synonyme de Shiva, en tant que dieu suprême: Mahadeva ou Maheshvara. La tradition Nath est une tradition hétérodoxe du shivaïsme tantrique, qui contient de nombreuses sous-branches (panth). Elle a été fondée par Matsyendranath et par Gorakshanath, considérés comme siddhas.
ChâmundâDans l'hindouisme, Châmundâ (Sanskrit: चामुण्डा, IAST: Cāmuṇḍā) est une déesse sanguinaire qui accepte les sacrifices humains ; il s'agit, bien sûr, d'une métaphore où le dévot sacrifie son égoïsme humain à la Déesse, pour renaître en tant que brâhmane libéré du cycle des réincarnations (dvija, « deux fois né », est un titre brahmanique prouvant la renaissance salvatrice grâce à la connaissance védique) ; Tchâmoundâ est une émanation de Dourgâ, la Nature toute-puissante justicière ; d'après le Mârkandéya Po
Dharmapala (tantrisme)Les dharmapālas (« protecteurs ou défenseurs du dharma » en sanskrit, hùfǎshén 护法神 en chinois) sont des déités courroucées du bouddhisme mahayana et des textes tantriques. Ils sont généralement représentés sous une forme menaçante (visage coléreux, crocs découverts, aura de flammes, cheveux hérissés, membres multiples, ornements macabres, crânes humains ou serpent servant de collier, armes aux mains). Leur rôle est particulièrement important dans le bouddhisme tibétain où ils sont appelés drag-gshed, de drag-po (coléreux ou cruel) et gshed-ma (démons infernaux bourreaux).
AbhinavaguptaAbhinavagupta, né vers 950 et mort vers 1020, est un maître du shivaïsme du Cachemire, actif entre 975 et 1015. Il fut aussi maître en yoga, tantra, poétique, dramaturgie. Philosophe, poète, musicien, grammairien indien du Cachemire d'expression sanskrite, auteur d'œuvres nombreuses inspirées par le culte de Shiva, et de commentaires de textes traditionnels hindous. Il a plusieurs maîtres de différentes traditions (shivaïsme tantrique, bouddhisme, jaïnisme). Il voyage également hors du Cachemire et y revient définitivement vers 980.
KhaṭvāṅgaA khaṭvāṅga (खट्वाङ्ग) is a long, studded club originally created as a weapon. It was adopted as a traditional religious symbol in Indian religions such as Tantric traditions like Shaivism and Vajrayana Buddhism. The khatvāṅga was adopted by some lineages of historical tantra though it preceded such traditions as of an original tribal shaman shaft. In Hinduism, Shiva-Rudra carried the khatvāṅga as a staff weapon and are thus referred to as khatvāṅgīs.
Tihar (festival)Tihar (also known as Deepawali and Yamapanchak) is a five-day Hindu festival celebrated in Nepal and the Indian states of Sikkim and West Bengal, particularly the towns of Darjeeling and Kalimpong, which host a large number of ethnic Indian Gorkha people. Tihar is analogous to the Indian festival of Diwali, the festival of lights, but some significant differences. Like with Diwali, Tihar is marked by lighting diyo inside and outside the home but unlike the Indian festival, the five days of Tihar include celebration and worship of the four creatures associated with the Hindu god of death Yama, with the final day reserved for people themselves.
KâlaKâla est une figure mythologique d'origine hindouiste importante dans l'iconographie du monde indien et des royaumes indianisés d'Asie du Sud-Est. Le terme Kâla signifie le temps en sanskrit et désigne également la couleur noire ; il est perçu comme le destin, ou comme le dieu de la mort (Yama dans l'hindouisme ou les vedas), sous son aspect du Temps. Ce terme désigne aussi une substance de la réalité dans le brahmanisme ou le jaïnisme. En Inde, ce motif est plus fréquemment appelé Kirtimukha.
Khandobaखण्डोबा Khandoba (IAST: Khaṇḍobā), मार्तण्ड भैरव Martanda Bhairava, मल्हारि Malhari, or मल्हार् Malhar is a Hindu deity worshiped as a manifestation of Shiva mainly in the Deccan plateau of India, especially in the state of Maharashtra. He is the most popular Kuladevata (family deity) in Maharashtra. He is also the patron deity of Kshatriya MARATHA'S, farming castes, Shepherd like Dhangar community and Brahmin (priestly) castes as well as several of the hunter/gatherer tribes (Bedar, Naik) that are native to the hills and forests of this region.
