Porte d'IshtarLa porte d'Ishtar est une des huit portes de la cité intérieure de la ville de Babylone, dans la Mésopotamie antique. Située au nord-est de la ville, elle est traversée par la voie processionnelle qui est l'artère principale de la ville et la plus importante sur le plan cérémoniel. Sa date de création est inconnue, elle est connue par son état final, dû à une restauration vers (empire néo-babylonien) sur ordre du roi Nabuchodonosor II. Cette porte est dédiée à la déesse éponyme Ishtar.
EnmebaragesiEnmebaragesi est un roi de la ville de Kish, en Mésopotamie antique. Selon la Liste royale sumérienne, il est l'avant-dernier roi de la très longue première dynastie de Kish, qui aurait exercé sa domination sur tout le Sud mésopotamien. Succédant à Iltasadum, il aurait régné 900 ans. Son fils et successeur, Agga, est aussi connu par un texte épique l'opposant à Gilgamesh roi d'Uruk. Cette même liste attribue à Enmebaragesi une victoire sur le royaume d'Élam, préfigurant les nombreux conflits qui opposèrent aux époques historiques ce pays aux royaumes de Mésopotamie.
Dieu qui meurtvignette|Frederic Leighton - Le retour de Perséphone (1891) Le Dieu qui meurt et ressuscite est un archétype de divinité présent dans plusieurs mythologies. Il est nommé ainsi (« dying god ») par l'anthropologue James George Frazer dans son étude de mythologie comparée Le Rameau d'or. Le thème est largement répandu comme célébrant la renaissance cyclique de la nature. Ainsi, dans la religion minoenne, au , la végétation est personnifiée par un enfant divin ou un Jeune Dieu, qui meurt et ressuscite tous les ans.
Gutian rule in MesopotamiaThe Gutian dynasty, (Sumerian: , gu-ti-umKI) was a line of kings, originating among the Gutian people. Originally thought to be a horde that swept in and brought down Akkadian and Sumerian rule in Mesopotamia, the Gutians are now known to have been in the area for at least a century by then. By the end of the Akkadian period, the Sumerian city of Adab was occupied by the Gutians, who made it their capital. The Gutian Dynasty came to power in Mesopotamia near the end of the 3rd Millennium BC, after the decline and fall of the Akkadian Empire.
BergerUn berger (au féminin : bergère) est une personne chargée de guider et de prendre soin des troupeaux de moutons (quand il n'y a pas de complément de nom, il s'agit toujours de troupeaux de moutons), ou par extension de bétail (ex. : berger à vaches ; également appelé bouvier ou vacher), dans les prairies ou les zones montagneuses ; il est souvent aidé par un chien de berger. Le mot est issu d'un latin vulgaire *vervecarius (attesté sous les formes birbicarius « pâtre, berger » vers 600 et berbicarius en 698).
Plaque BurneyLa plaque Burney, appelée aussi en anglais The Queen of the Night (la Reine de la Nuit), est une plaque de terre cuite datée de la période paléo-babylonienne, (entre 1792 et 1750 av. J.-C. sous le règne du roi Hammurabi). Elle représente une déesse en haut-relief. Il fut suggéré qu'il pourrait s'agir d'une représentation de Lilith, mais cette hypothèse fut repoussée par plusieurs spécialistes au profit de celle avançant qu'il s'agit d'une représentation de la déesse Ishtar, Ereshkigal ou Inanna.
Manzat (goddess)Manzat (Manzât), also spelled Mazzi'at, Manzi'at and Mazzêt, sometimes known by the Sumerian name Tiranna (dTIR.AN.NA) was a Mesopotamian and Elamite goddess representing the rainbow. She was also believed to be responsible for the prosperity of cities. In Elam Manzat was worshiped in the lowlands in the proximity of Susa, especially in the area known as Hubshen, associated with the archaeological sites Deh-e Now and Tappeh Horreeye, while in Mesopotamia she was associated with Der, though there is also evidence that she was venerated in Nippur, Larsa and other cities.
Amurru (dieu)Amurru (divinisé)(m), Mar.tu en sumérien, est une divinité incarnant le peuple amorrite dans le panthéon du Proche-Orient ancien. Elle n'était cependant pas l'une des divinités les plus vénérées des Amorrites, qui lui préféraient Addu, Dagan, ou bien les divinités traditionnelles de Mésopotamie. En Basse Mésopotamie, il est le personnage principal du mythe du Mariage de Martu, dans lequel il représente le peuple des nomades amorrites qui se mêle aux sédentaires du pays de Sumer et d'Akkad. Catégorie:Divini
Littérature mésopotamienneLa littérature de la Mésopotamie antique comprend un ensemble de textes en écriture cunéiforme, écrits pour la plupart sur des tablettes d'argile exhumées sur les sites de Mésopotamie et de régions voisines (Syrie, Anatolie) par les archéologues depuis le . Elles sont rédigées dans les deux langues majeures de cette civilisation, le sumérien et l'akkadien. Si l'écriture apparaît vers 3300 av. J.-C., les premiers textes connus sont de nature administratives ou technique, et les plus anciens textes narratifs connus datent des environs du milieu du (v.
Shara (dieu)thumb|Plaque votive en or en forme de barbe célébrant la construction d'une estrade pour le dieu Shara par la reine Bara-irnun d'Umma (v. 2370 av. J.-C.), musée du Louvre. Shara est un dieu du pays de Sumer, une des principales divinités de la cité de Gisha/Umma. Le nom de Shara est mentionné dans les hymnes d'Abu Salabikh au milieu du . Son temple, l'E-mah (« Maison sublime ») est attesté au dans une inscription votive sur une plaque d'or de la reine Bara-irnum, épouse du roi Gisha-kidu de Gisha/Umma, commémorant la construction d'un podium dans le sanctuaire.
