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Concept
Relations internationales de l'Empire ottoman
Résumé
vignette|droite|Un Reis Efendi, chargé des affaires étrangères de l'Empire.
Les relations internationales de l'Empire ottoman ont été caractérisées par une compétition constante avec la Perse à l'Est de son territoire et l'Europe à l'ouest. Ces relations se sont détériorées à la fin du et au début du avec l', menant à la perte de nombreuses régions.
La structure diplomatique de l'Empire ottoman est sans conventions, traditionnellement, c'est le Reis ül-Küttab (ou Reis Efendi), qui se chargeait des relations internationales, en plus d'autres charges. Il faudra attendre 1836 pour qu'un ministère des Affaires étrangères soit créé.
vignette|gauche|Les pères de l'alliance franco-ottomane, François (à gauche) et Soliman le Magnifique (à droite), peints séparément par Titien vers 1530.
vignette|droite|Guillaume d'Orange-Nassau;
Les ambassadeurs de l'Empire étaient nommés provisoirement, contrairement aux autres nations européennes, par exemple, 145 représentants se succédèrent à la République de Venise de 1384 à 1600. Le premier ambassadeur qui résida continuellement fut Yusuf Agah Efendu, envoyé à Londres en 1798.
Les diplomates étrangers ont commencé à arriver à la cour du Sultan après la chute de Constantinople le . Le premier fut le Vénitien Bartelemi Marcello en 1454. En 1535, c'est au tour du Français Jean de La Forêt, puis en 1583 de l'Anglais William Harborne et enfin du Hollandais Cornelius Haga en 1612.
Les Capitulations furent le seul procédé diplomatique pratiqué par les sultans. En termes légaux et techniques, ils étaient des accords unilatéraux accordés par les souverains ottomans aux marchands de la nation concernée. Ces derniers étaient provisoires et soumis au renouvellement par chaque nouveau dirigeant de la Maison d'Osman.
Les origines des Capitulations proviennent des transactions entre le sultan abbasside Hâroun ar-Rachîd et les Francs.
L'Empire ottoman joua une part cruciale dans les affaires européennes, conséquence de ses frontières avec les États chrétiens.
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