Concept
Mallinath
Concepts associés (7)
Ordres principaux du jaïnisme
Les deux ordres principaux du jaïnisme trouvent leur origine dans des événements qui se sont produits environ 400 ans avant notre ère, deux siècles après la mort de Mahâvîra, le dernier Maître éveillé. Le terme de schisme est utilisé. À cette époque, Bhadrabahu, le chef spirituel des moines jaïns, avait prévu une période de famine de douze années et, afin de l'éviter, il avait conduit tous ceux qui avaient accepté de le suivre, aussi bien ascètes que laïcs, dans le sud de l'Inde.
Aranath
thumb|150px|Un Tirthankara, statue du temple du village de au Rajasthan en Inde. Aranath écrit aussi Arahnath appelé Ara est le dix-huitième Tirthankara, le dix-huitième Maître éveillé du jaïnisme de notre époque. Il est né à Hastinapur dans l'Uttar Pradesh en Inde. Devenu roi, il a laissé le pouvoir après plusieurs années de règne pour devenir ascète. Il a atteint l'omniscience; puis le moksha au Mont Sammeda dans le Jharkhand, haut lieu de pèlerinage jaïn aujourd'hui.
Munisuvrata
Munisuvrat(Munisuvratnath) (IAST: ) (Devanagari: मुनिसुव्रतनाथ) (Sanskrit: मुनिसुव्रतः) was the twentieth tirthankara of the present half time cycle (avasarpini) in Jain cosmology. He became a siddha, a liberated soul which has destroyed all of his karma. Events of the Jaina version of Ramayana are placed at the time of Munisuvrata. Munisuvrata lived for over 30,000 years. His chief apostle (gaṇadhara) was sage Malli Svāmi. Munisuvrata was the twentieth tirthankara of the present half time cycle (avasarpini) in Jain cosmology.
Sectes Digambara
Digambara (« vêtu d'espace ») est une des deux grandes subdivisions du jaïnisme, l'autre étant la branche shvetambara (« vêtu de blanc »), les deux expressions signifiant que les moines digambara sont complètement nus, tandis que les moines shvetambara portent un vêtement blanc. Cette division serait apparue en 79 av. J.C. (mais on donne aussi d'autres dates), et elle semble due essentiellement à des divergences sur des points de doctrines, renforcées par des querelles religieuses.
Kevala Jnana
Le Kevala Jnana est le stade de l'omniscience pour le croyant qui suit le jaïnisme. La traduction de kevala jnana est: parfaite connaissance. La connaissance de l'humain est alors absolue et parfaite. Tous les karmas ont été brûlés notamment les émotions et les plaisirs. Le kevala jnana est le treizième et avant-dernier gunasthana, le treizième stade avant la libération, le moksha donné lorsque le croyant quitte son enveloppe charnelle. L'adepte qui a atteint kevala jnana est sûr de devenir une âme libérée.
Mont Sammeda
Le Mont Sammeda appelé aussi Mont Sammeta ou encore Sammed Shikharji est un haut lieu de pèlerinage du jaïnisme. Situé dans les Montagnes Parasnath dans le district de Giridih dans l'état de l'Inde du Jharkhand, ce lieu est célèbre pour avoir été le théâtre de l'illumination de vingt Tirthankaras: les Maîtres éveillés, sur les vingt-quatre ayant vécu dans notre époque. Cette série de monts culmine à 1350 mètres. Bien que les deux branches du jaïnisme se disputent les territoires de cette chaîne montagneuse, les pèlerins vont dans des temples où les deux courants se rejoignent pour prier.
Tîrthankara
thumb|350px|Les 24 Maîtres éveillés. Les Tîrthankara ou Tîrthakara sont les maîtres jaïns qui sont pris comme des lumières de la foi du jaïnisme car ils ont atteint l'état d'omniscience (Kevala Jnana) ce qui leur a permis d'enseigner à des disciples la voie du moksha, de l'illumination. Ensuite la libération, le nirvana les a fait sortir du samsara. Tirthankara signifie: créateur de chemin, ou, bâtisseur de pont à travers « le fleuve de l'humaine misère », ou fondateur d'ordres (religieux).