Concept

Gustaf Kossinna

Résumé
Gustaf Kossinna ( à Tilsit – à Berlin), professeur de l’Université Humboldt de Berlin, était un linguiste et archéologue allemand spécialisé dans l'histoire des anciennes cultures germaniques. Pionnier de l'organisation scientifique des fouilles archéologiques (Siedlungsarchäologie), il fut, avec son compatriote Carl Schuchhardt, l’un des archéologues les plus influents de son temps. Ses théories nationalistes sur les origines des peuples germaniques devaient influencer bien des aspects de l'idéologie nazie, encore que les nazis eux-mêmes fissent plutôt de Schuchhardt la caution scientifique de leurs idées. Kossinna est un Mazurien germanisé. Né à Tilsit, en Prusse-Orientale, en 1858, il est le fils d'un professeur de lycée. Il apprend tout jeune le latin et le piano. Il étudie la philologie classique et moderne dans plusieurs universités : Göttingen, Leipzig, Berlin et Strasbourg, comme de nombreux étudiants allemands. Karl Müllenhoff, professeur berlinois intéressé par les antiquités germaniques, exerce sur lui une grande influence, l'encourageant à étudier les origines de la culture indo-européenne et de la culture germanique; cette étude l'incite à se tourner progressivement vers l'archéologie. Bibliothécaire à Bonn, Halle, puis Berlin, il utilise son poste pour acquérir de solides connaissances en archéologie. Il obtient son doctorat, consacré aux premières traces du francique, à l'Université de Strasbourg en 1887. Au départ intéressé par les sources épigraphiques, il s'oriente progressivement vers l'étude d'autres sources, les matériaux archéologiques, et entre à la société anthropologique de Berlin. Docteur en archéologie, il commence à se faire connaître par ses conférences en 1895. Mais, c'est en 1896 qu'il expose ses idées dans une série de conférences sur « Les origines préhistoriques des Teutons en Allemagne ». En 1902, il obtient la chaire d'archéologie germanique à l'université de Berlin. Cette année-là, il publie pour la première fois son hypothèse selon laquelle les peuples de la culture de la céramique cordée ne sont autres que les Indo-Européens.
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