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Concept
Yehochoua ben Hanania
Résumé
Rabbi Yehochoua ben Hanania (hébreu: רבי יהושע בן חנניה) ou, plus simplement, Rabbi Yehochoua, est, avec Rabbi Eliezer, l’un des plus éminents docteurs de la Mishna de la seconde génération suivant la destruction du Deuxième Temple, dont il est contemporain.
Disciple de Yohanan ben Zakkaï et maître de nombreux Sages éminents, dont Rabbi Akiva, il est, selon la tradition juive, aimé du peuple et admiré des puissants, sa sagesse et son esprit compensant sa pauvreté et sa laideur physique.
Yehochoua ben Hanania est l'un des dix sages de la Mishnah les plus fréquemment mentionnés.
Selon le Talmud, il était d'ascendance lévitique (Ma'aser Sheni v. 9), et a servi dans le sanctuaire comme membre de la classe des chanteurs (traité Arakhin 11b). Sa mère l'a destiné à une vie d'étude et, comme un contemporain plus âgé Dosa ben Harkinas, le relate, elle emmenait l'enfant encore dans son berceau dans la synagogue, afin que ses oreilles s'habituent aux sons des mots de la Torah. C'est probablement en référence à la pieuse mère de Yehochoua ben Hanania que Yoḥanan ben Zakkaï s'est exclamé: « Salut à toi qui lui a donné naissance » (Pirke Avot II 8.). Selon une autre tradition (Avot du Rabbi Natan, XIV.) Yoḥanan ben Zakkaï fit son éloge en citant les mots de Ecclésiaste Rabbah iv. 12: « Et une corde à trois torons n'est pas rapidement brisée. »
Peut-être voulait-il dire qu'en Yehochoua, les trois branches de l'enseignement traditionnel, Midrash, Halakha et Aggada, étaient unies dans une même entreprise. Peut-être a-t-il utilisé ce passage dans le sens dans lequel il sera employé plus tard (Ecclésiaste Rabbah iv. 14 ; Traité Baba Batra 59a), pour montrer que Yehochoua appartenait à une famille de savants, remontant au moins à la troisième génération.
Yoḥanan ben Zakkaï
Yehochoua ben Hanania était l'un des cinq qui formaient le cercle intérieur des élèves de Yoḥanan ben Zakkaï (Pirke Avot, ii. 8). Lorsqu'elle les énumère, la tradition le place en tête avec Eliezer ben Hyrcanos. La tradition les mentionne souvent tous les deux comme des tenants d'opinions opposées.
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