SamaëlSamaël est une figure angélique de la tradition juive. Il participe au Péché originel. Samaël est un ange déchu tout comme Ezraël. Lors de sa chute il est devenu Satan (l'accusateur, l'adversaire). Dans la Kabbale, il est présenté comme l'époux de Lilith. Dans la littérature de l'Antiquité, le nom apparait sous les formes Sammane, Semiel, Samael ou Sammuel. Il semble lié à la racine sum qui signifie « aveugle ». Samaël n'apparait pas dans la Bible.
BarbeloBarbēlō (Greek: Βαρβηλώ) refers to the first emanation of God in several forms of Gnostic cosmogony. Barbēlō is often depicted as a supreme female principle, the single passive antecedent of creation in its manifoldness. This figure is also variously referred to as 'Mother-Father' (hinting at her apparent androgyny), 'The Triple Androgynous Name', or 'Eternal Aeon'. So prominent was her place amongst some Gnostics that some schools were designated as Barbeliotae, Barbēlō worshippers or Barbēlō gnostics.
Ophite DiagramsThe Ophite Diagrams are ritual and esoteric diagrams used by the Ophite sect of Gnosticism, who revered the serpent from the Garden of Eden as a symbol of wisdom, which the malevolent Demiurge tried to hide from Adam and Eve. Celsus and his opponent Origen (Contra Celsum, vi. §§ 24-38) both describe the diagrams, though not in the same way. Celsus describes them as ten separate circles, circumscribed by one circle, the world-soul, Leviathan, divided by a thick black line, Tartarus, together with a square, with words said at the gates of Paradise.
CaïnCaïn (prononciation : [] ; קין , قابيل ) est un personnage du Livre de la Genèse (qui est le premier livre des cinq qui composent ce que le judaïsme appelle Torah et ce que le christianisme appelle Pentateuque) et du Coran. Selon ces textes, Caïn, fils aîné d'Adam et Ève, tue son frère cadet Abel. Caïn est ainsi, pour le Livre saint, le premier meurtrier de l'humanité, que Dieu condamne ensuite à l'exil (dans le Pentateuque, la loi du talion intervient dans des livres venant après la Genèse).
Chute (Bible)thumb|right|Illustration de Cornelis van Haarlem, 1592 thumb|right|Adam, Ève et la femme-serpent à l'entrée de la cathédrale Notre-Dame de Paris La chute, aussi appelée histoire de la chute, ou chute de l'Homme, ou encore faute de l'arbre de la connaissance (en anglais fall of man), désigne le troisième chapitre de la Genèse, bien que le mot « chute » n'apparaisse pas dans le texte biblique.
MisothéismeLe misothéisme (littéralement, haine de Dieu ou haine des dieux) est une croyance religieuse en un ou plusieurs dieux que l'on déteste. Il diffère de l'athéisme (absence de croyance en l'existence de dieux) et de l'antithéisme (opposition à la croyance en l'existence de dieux), car le misothéisme suppose l'existence d'un ou plusieurs dieux. Cependant, ce Dieu ou ces dieux sont considérés comme mauvais car, selon les misothéistes, l'humanité est sujette à la négligence ou au sadisme divin, étant donné la souffrance, l'injustice et le désordre dans le monde.
Second Treatise of the Great SethThe Second Treatise of the Great Seth is a Gnostic text. It is the second tractate in Codex VII of the Nag Hammadi library. The Coptic papyrus, translated from a Greek original, is entirely preserved and written clearly. The text likely was written near Alexandria c. 200 AD. Seth is not mentioned in the text; instead the title "may be understood to be the second speech or message delivered by Jesus, the manifestation of heavenly Seth," based on Sethian beliefs.
ArchonticsThe Archontics, or Archontici, were a Gnostic sect that existed in Palestine, Syria and Armenia, who arose towards the mid 4th century CE. They were thus called from the Greek word ἄρχοντες, "principalities", or "rulers", by reason that they held the world to have been created and ruled by malevolent Archons. Epiphanius of Salamis seems to be the earliest Christian writer who speaks of this sect. He relates that a young priest in Palestine named Peter had been charged with heresy, deposed from the office of the priesthood and expelled by Bishop Aëtius.
