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Concept
Knin
Résumé
'Knin' (Книн, Tenin) est une ville et une municipalité située dans le Zagora, dans le comitat de Šibenik-Knin, en Croatie. Située dans l'arrière-pays de la Dalmatie, près de la source de la rivière Krka, un important carrefour sur les routes et chemins de fer entre Zagreb et Split, Knin est devenu célèbre à deux reprises dans l'histoire, en tant que capitale du Royaume médiéval de Croatie et, brièvement, de la République serbe de Krajina pendant la guerre d'indépendance croate, de 1991 à 1995.
Le nom est probablement dérivé de l'illyrien Ninia. Selon une autre explication, proposée par Franc Miklošič et , le nom - dérivé d'une racine slave *tьn- ("couper", "hacher") - a le sens de « forêt défrichée ». Les noms médiévaux de Knin comprennent le Tinin ; l'Tenin et le Tinum. Le nom latin est toujours utilisé pour désigner le siège épiscopal titulaire, le .
La région qui constitue l'actuelle Knin, plus précisément la colline de Spas, est habitée dès l'âge de pierre. Au se trouvait à proximité la ville romaine de Burnum, ainsi qu'un camp militaire romain et illyrien.
Le premier peuplement se développe au sommet de la colline de Spas à l'époque préhistorique, et sur cet emplacement se développera plus tard le château de Knin. La première église, un monastère dédié à saint Barthélémy, est construite à l'époque de au à Kapitul (au sud-est du château de Knin, où se trouvera plus tard l'évêché). Il est ensuite agrandi ou reconstruit par un duc de Croatie, probablement Svetoslav, sous le règne du roi Étienne Drjislav de Croatie au .
La ville elle-même est citée pour la première fois au dans le De administrando Imperio (annales de Constantin VII Porphyrogénète) en tant que centre du comitat de Knin et est l'une des villes les plus peuplées de Croatie. Vers 1040, à la demande des rois croates, un évêché est établi dans le village royal voisin de Biskupija (Kosovo), dans l'église Sainte-Marie. Le premier « évêque des Croates » s'appelle Marko Giudice, et lui et ses successeurs sont rattachés à la cour royale en tant que prédicateurs et « évêques particuliers » du roi jusqu'en 1102.
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