Concept

Chimère (mythologie)

Résumé
Dans la mythologie grecque, la Chimère est une créature fantastique malfaisante dont le corps tenait généralement pour moitié du lion et pour l'autre moitié de la chèvre, et qui avait la queue d'un serpent. Elle pouvait aussi cracher du feu. Le nom a ensuite été donné à des bêtes fantastiques qui n'ont de commun avec l'animal de la mythologie que le caractère composite. Fille de Typhon et d'Échidna, elle ravageait la région de Lycie (en Asie mineure), quand le héros Bellérophon reçut du roi Iobatès l'ordre de la tuer. Il y parvint en chevauchant le cheval ailé Pégase. La symbolique de la chimère est vaste et son nom a été repris pour désigner, dans un sens étendu, toutes les créatures composites possédant les attributs de plusieurs animaux ainsi que les rêves ou les fantasmes et les utopies impossibles. Elle est décrite comme un hybride avec un corps de lion, une tête de chèvre sur le dos et une queue de dragon ou de serpent, ou se terminant par une tête de serpent. Le mot « chimère » est issu du latin Chĭmæra, emprunté au grec ancien , qui désigne d'abord une jeune chèvre ayant passé un hiver (). thumb|Bellérophon combattant la Chimère. Scène peinte sur l'extrémité d'un épinétron attique, Homère est le premier à donner une brève description de cette créature dans l’Iliade, où il en fait un monstre , capable de cracher le feu, élevé par le roi . Hésiode fait de la Chimère la fille de Typhon et d'Échidna ou de l'Hydre de Lerne, cependant, contrairement à Homère, il la voit comme un monstre à trois têtes, . Il mentionne également sa capacité à cracher le feu. La chimère s'unit avec le chien Orthos et donne naissance au Sphinx et au Lion de Némée. Apollodore reprend les deux descriptions : Il est aussi dit que cette chimère a été élevée par Amisodarès, comme Homère l'affirme, et qu'elle a été engendrée par Typhon et Échidna, comme Hésiode le raconte. D'après Ovide, c'est la tête de chèvre qui crachait le feu, mais selon les scholies exégétiques de l’Iliade, c'est la tête de lion.
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