Concept

Djemâl ad-Dîn al-Afghâni

Résumé
Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghani (en persan/dari : سید جمال الدین افغانی, en forme longue Khatarat Jamal al-Din al-Afghani al-Husayni, souvent dénommé en français Al-Afghani, prononcé , « l’Afghan »), s'est déclaré né en Afghanistan à Assadâbâd – d'où son autre surnom de Asadābādī (اسد آبادی) –, dans le Kounar, en 1838, et il est mort en 1897 à Istanbul. Sa dépouille fut enterrée en Afghanistan selon le souhait qu'il avait exprimé dans son testament. Il fut un intellectuel musulman actif en Inde et dans l'Empire ottoman. Il est considéré comme un des principaux penseurs du panislamisme et comme un réformateur qui s'est efforcé de concilier les principes coraniques avec le monde moderne. Les analystes sont partagés sur les convictions profondes et les motivations d'Al-Afghani. L'origine d'Al Afghani a fait l'objet de débats. Longtemps considéré comme afghan donc a priori sunnite, Al Afghani, en dépit du surnom qu'il s'est choisi, est né en Iran , et est donc chiite dans un premier temps. Il est par ailleurs parfaitement iranophone et a fait ses études dans la ville sainte chiite de Kerbala. Il est reporté qu'il a bien été au service de l'émir Dost Mohammad Khan en Afghanistan entre 1865 et 1869. Sa présence en Afghanistan avant cette période ne repose que sur les propres écrits tenus par Al Afghani et aucune preuve extérieure n'atteste sa présence en Afghanistan entre 1858 et 1865. Après un passage à Constantinople, il s'installe en Égypte de 1871 (il a 33 ans) à 1879. Il en sera expulsé pour raison politique. Il se déplace alors en Inde, puis en Perse, d'où il est expulsé car on l'accuse de favoriser la sédition contre le Shah. Sa série de voyage continue continue avec Paris, Londres, Moscou, Saint-petersbourg. Il meurt d'un cancer de la machoire en 1897 à Instanbul. Ces restes furent mit d'abord à Peshawar au Pakistan puis au mausolée de l'Université de Kaboul. Des lieux en Afghanistan, Pakistan ou encore en Iran portent son nom. L'islam prêché par Al Afghani en Égypte est considéré comme fortement influencé par les traditions et la philosophie chiite et par la mystique soufie.
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