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Concept
Shihab al-Din Sohrawardi
Résumé
Shihab od-Din Yahya Sohrawardi (prononcer « Sohravardi » ; en persan : شهاب الدين يحيى سهروردى) est un philosophe et mystique persan, fondateur de la philosophie « illuminative », né en 1155 à en Iran, et mort le à Alep en Syrie. Son nom signifie « habitant de Sohrevard » ou « celui qui est de Sohrevard ». Son nom complet est Shihab od-Dîn Yahyâ ibn Habbash ibn Amîrak abû-l Futuh. On le surnomme aussi Cheikh al-Ishrâq (« Maître de l'illumination »).
Il est né en 549 de l’hégire (1155 de l’ère chrétienne), dans une petite ville de Médie, Sohravard, au nord-ouest de la Perse. Très jeune, il part étudier à Maragha auprès du cheikh Madj al-Dîn Djilî qui eut aussi pour élève le philosophe Al-Razi. Vers sa vingtième année, Sohrawardî se rend à Ispahan, où il étudie auprès de 'Umar ibn Shalan al-Sawâdj, dans un cercle de philosophes "hellénisants" proches de la pensée d'Avicenne. Après une crise religieuse provoquée par une vision d'extase où Aristote lui apparaît, il se rapproche des soufis en cherchant à pratiquer autant l'expérience mystique (tâ'âlloh) que la connaissance philosophique (bath). Il adopte alors un mode de vie itinérant, fréquente les khanqas (« couvents » soufis), assiste fréquemment aux séances de danse et de musique (sama'i) de ces mêmes soufis, séances qu'il apprécie lui-même et recommande pour parvenir à l'extase.
Son biographe Shahrazurî mentionne qu'à la fin de sa vie, il ne rompait plus le jeûne qu'une fois par semaine. Sharahzurî insiste aussi sur son indifférence aux vêtements, aux honneurs, aux apparences, ce qui peut-être le rapproche de certains courants malamati.
Sohrahwardi semble avoir affectionné particulièrement le pays du Diyar Bakr, en Haute Mésopotamie où il séjourna longtemps. Il était aussi apprécié des princes turkmènes artoukides, surtout 'Imad ad-Dîn Qara Arslan, souverain de Kharpout, à qui il dédia son Livre des Tablettes. Son influence politique auprès de plusieurs princes seldjoukides et du fils de Salâh al-Dîn, Al-Malik az-Zahîr Ghazî, prince d'Alep, fut certainement pour beaucoup dans sa condamnation par les milieux alépins et la décision de son exécution par Saladin.
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