Progressive creationism (see for comparison intelligent design) is the religious belief that God created new forms of life gradually over a period of hundreds of millions of years. As a form of old Earth creationism, it accepts mainstream geological and cosmological estimates for the age of the Earth, some tenets of biology such as microevolution as well as archaeology to make its case. In this view creation occurred in rapid bursts in which all "kinds" of plants and animals appear in stages lasting millions of years. The bursts are followed by periods of stasis or equilibrium to accommodate new arrivals. These bursts represent instances of God creating new types of organisms by divine intervention. As viewed from the archaeological record, progressive creationism holds that "species do not gradually appear by the steady transformation of its ancestors; [but] appear all at once and "fully formed."
The view rejects macroevolution, claiming it is biologically untenable and not supported by the fossil record, as well as rejects the concept of universal descent from a last universal common ancestor. Thus the evidence for macroevolution is claimed to be false, but microevolution is accepted as a genetic parameter designed by the Creator into the fabric of genetics to allow for environmental adaptations and survival. Generally, it is viewed by proponents as a middle ground between literal creationism and theistic evolution.
At the end of the 18th century the French anatomist Georges Cuvier proposed that there had been a series of successive creations due to catastrophism. Cuvier believed that God destroyed previously created forms through regional catastrophes such as floods and afterwards repopulated the region with new forms. The French naturalist Alcide d'Orbigny held similar ideas; he linked different stages in the geologic time scale to separate creation events. At the time these ideas were not popular with strict Christians. In defense of the theory of successive creations, Marcel de Serres (1783–1862), a French geologist, suggested that new creations grow more and more perfect as the time goes on.
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Ce séminaire discutera des nouvelles modalités d'enquête qui ont émergé dans les vingt dernières années, en particulier au contact des milieux du design et du numérique. Il abordera les manière de fai
The Genesis flood narrative (chapters 6–9 of the Book of Genesis) is a Hebrew flood myth. It tells of God's decision to return the universe to its pre-creation state of watery chaos and remake it through the microcosm of Noah's ark. The Book of Genesis was probably composed around the 5th century BCE, although some scholars believe that Primeval history (chapters 1–11), including the flood narrative, may have been composed and added as late as the 3rd century BCE.
vignette|droite|Logo de l'organisation. Answers in Genesis est une organisation chrétienne évangélique fondamentaliste qui défend les thèses créationnistes Jeune-Terre. Ce mouvement dispose de bureaux en Grande-Bretagne et aux États-Unis ainsi que des antennes en Australie, au Canada, en Nouvelle-Zélande et en Afrique du Sud. Son président actuel est . Le mouvement a été fondé en 1986 en Australie. En 1994, une antenne est ouverte aux États-Unis. Le Creation Ministries International est né d'une scission de celui-ci en 2006.
Le créationnisme Vieille-Terre est une forme de créationnisme qui accepte de reconnaitre l'âge avancé de la Terre, tout en adhérant à la croyance selon laquelle l'événement du Big Bang serait un événement créateur avec Dieu pour auteur. Il se distingue et s'oppose sur certains points au créationnisme Jeune-Terre. La théorie du décalage (gap theory) postule qu'il existe un important intervalle de temps entre et . Les six jours de la Création () sont quant à eux considérés comme ayant bien une durée de .
Explore la transition des organismes vivants des explications religieuses aux explications scientifiques, en mettant l'accent sur l'essentielisme, le fixisme, l'anthropocentrisme et les idées révolutionnaires de Darwin.
S'insère dans l'état d'esprit des individus qui adoptent des croyances irrationnelles, comme les créationnistes aux États-Unis, sur la base d'un rejet de la science et du bon sens.
Explore le débat entre la science et la religion, en mettant l'accent sur le "concordisme" et les risques d'instrumentalisation des données scientifiques.
Depuis plus de 30 ans, Cuba est frappée par une crise économique qui a conduit le pays à une situation de survie permanente provoquant au fil des années une forte dégradation de l'habitat urbain. La municipalité de Centro Habana dans la ville de La Havane ...
Energy market liberalization is changing pricing mechanisms for wholesale electricity. This work shows that it is essential to appreciate and mirror these changes in the modeling of electricity markets for policy assessment. We develop a framework composed ...