Concept
Interpretatio graeca et interpretatio romana sont deux locutions latines qui désignent la propension des Grecs et des Romains de l'Antiquité à assimiler les divinités des barbares à leurs propres divinités. Linterpretatio graeca/romana est surtout connue par la « fusion » voire confusion des dieux grecs et romains. Ceux qui n'avaient pas d'équivalence dans la religion romaine et/ou grecque, étaient souvent assimilés par les Romains. On peut citer dans ce cas par exemple Apollon, dieu grec, directement assimilé au panthéon romain, ou bien la déesse celte Épona, déesse des chevaux, adorée par les militaires romains. Chez les Égyptiens ce sont Isis, Osiris, Anubis et Horus (sous sa forme d'Harpocrates). Le mouvement a été inauguré par Hérodote au , qui compare les dieux égyptiens et les dieux grecs. Le terme interpretatio romana a été utilisé pour la première fois cinq siècles plus tard par Tacite au . La bonne connaissance des dieux romains permet d'en savoir un peu plus sur les dieux des autres peuples, même si parfois la comparaison est hasardeuse. On utilise aussi le terme d'''interpretatio romana pour l'assimilation aux dieux romains, des dieux barbares, par les premiers chrétiens. Les dieux grecs suivants sont considérés comme équivalents : Grec - Romain - Fonction simplifiée (pour plus de détails suivre le lien) Zeus - Jupiter - Dieu du ciel Héra - Junon - Poséidon - Neptune - Dieu de la mer Hadès - Pluton : Dieu des enfers Déméter - Cérès - Déesse de la fertilité Athéna - Minerve - Déesse de la sagesse Artémis - Diane - Déesse de la chasse Arès - Mars - Dieu de la guerre Aphrodite - Vénus - Déesse de l'amour Héphaïstos - Vulcain - Dieu forgeron Hermès - Mercure - Messager des dieux Hestia - Vesta - Déesse du foyer Dionysos - Bacchus - Dieu de l'ivresse et vin Un exemple cité par Hérodote est l'assimilation des dieux égyptiens aux dieux romains. Il cite respectivement : Amon comme Zeus ; Osiris comme Dionysos et Ptah comme Héphaïstos. Le cas du dieu Sarapis est un peu différent.