Salon d'Automne

The Salon d'Automne (salɔ̃ dotɔn; Autumn Salon), or Société du Salon d'automne, is an art exhibition held annually in Paris. Since 2011, it is held on the Champs-Élysées, between the Grand Palais and the Petit Palais, in mid-October. The first Salon d'Automne was created in 1903 by Frantz Jourdain, with Hector Guimard, George Desvallières, Eugène Carrière, Félix Vallotton, Édouard Vuillard, Eugène Chigot and Maison Jansen. Perceived as a reaction against the conservative policies of the official Paris Salon, this massive exhibition almost immediately became the showpiece of developments and innovations in 20th-century painting, drawing, sculpture, engraving, architecture and decorative arts. During the Salon's early years, established artists such as Pierre-Auguste Renoir threw their support behind the new exhibition and even Auguste Rodin displayed several works. Since its inception, works by artists such as Paul Cézanne, Henri Matisse, Paul Gauguin, Georges Rouault, André Derain, Albert Marquet, Jean Metzinger, Albert Gleizes and Marcel Duchamp have been shown. In addition to the 1903 inaugural exhibition, three other dates remain historically significant for the Salon d'Automne: 1905 bore witness to the birth of Fauvism; 1910 witnessed the launch of Cubism; and 1912 resulted in a xenophobic and anti-modernist quarrel in the National Assembly (France). The aim of the salon was to encourage the development of the fine arts, to serve as an outlet for young artists (of all nationalities), and a platform to broaden the dissemination of Impressionism and its extensions to a popular audience. Choosing the autumn season for the exhibition was strategic in several ways: it not only allowed artists to exhibit canvases painted outside (en plein air) during the summer, it stood out from the other two large salons (the Société Nationale des Beaux-Arts and Salon des artistes français) which took place in the spring.

Le temple Haroeris et Sobek de Kom Ombo (Haute-Égypte) : comment aborder l'étude architecturale d'un site touristique ?

Aurélie Anne-Laure Terrier

Au cœur d’enjeux économiques importants, l’exploitation et l’utilisation moderne des sites archéologiquesprennent souvent le pas sur leur étude. Le temple de KomOmbo, situé le long du parcours des croisières sur le Nil,est l’une des étapes incontournables pour des milliers de touristes. Il est donc directement concerné par lesproblématiques d’usure, d’entretien et de conservation des structures qui dépassent souvent le cadre défini par laCharte de Venise. Il est ainsi urgent de procéder à l’analyse de cette catégorie de bâtiment, afin de permettre leursauvegarde scientifique. Les humanités numériques sont au cœur de la recherche actuelle en sciences humaines etoffrent de nouvelles perspectives pour la documentation et l’inventaire des ressources, le développement deméthodes et d’outils, ainsi que pour la diffusion et le partage des données.

2024

Que parle la vallée: conte d’habitabilité communautaire, autonome et biodynamique

Joanne Hélène Nussbaum

Val d’ormont, 30 août 2038. « Le tronc de cet arbre était si beau, les branches en étaient si majestueuses, qu’à voir de-ci, de-là, des rameaux desséchés, on aurait donné à ce géant de la montagne plus de quatre cents ans. » (1) Elle écarta les feuilles, leva la mousse, fit un trou dans la terre noire, y déposa le gland, le recouvrit, planta une marque et rentra chez elle. C’était devenu son rituel. A chaque nouvelle lune, Anaïs s’enfonçait dans les chênaies du bas de la vallée pour y récolter leurs fruits et les replanter 200 mètres plus haut. C’était son moyen à la fois de préparer sa terre à la montée des températures et d’honorer son propre cycle. Nichée entre 520 et 3210 mètres d’altitude, la vallée des Ormonts présente un paysage de prairies, forêts, montagnes, cours d’eau et zones humides dans lequel l’humain a su s’intégrer avec beaucoup de prudence, de respect et d’intelligence. Le tissu épars des anciens bâtiments agricoles reste encore bien lisible et constitue un atout paysager et un enjeu touristique et écologique majeur. La fonte des glaciers et la rapide progression du réchauffement climatique mettent à mal l’économie actuelle basée sur le tourisme hivernal. La vallée doit se réinventer tout en gardant les spécificités culturelles d’une vie en connexion directe avec son environnement naturel. (1) André Cérésole, « David Trinquiet », dans Contes du Pays de Vaud, Sierre : Editions à la Carte, 2008. La phrase suivante est une paraphrase d’un autre extrait de ce même conte.

2022

Le temple Haroeris et Sobek de Kom Ombo (Haute-Égypte) : comment aborder l'étude architecturale d'un site touristique ?

Que parle la vallée: conte d’habitabilité communautaire, autonome et biodynamique

L’itinéraire du pèlerin. Interventions sur trois ponts, Genève, Fribourg et Berne, pour une expérience alternative

Que parle la vallée: conte d’habitabilité communautaire, autonome et biodynamique

L’itinéraire du pèlerin. Interventions sur trois ponts, Genève, Fribourg et Berne, pour une expérience alternative

Le temple Haroeris et Sobek de Kom Ombo (Haute-Égypte) : comment aborder l'étude architecturale d'un site touristique ?