Kûrmathumb|180px|Kûrma. thumb|Kûrma avatar sur un char en laiton de Searsole Rajbari, Bengale-Occidental, Inde. Dans l'hindouisme, Kûrma (कुर्म), la tortue, est le deuxième avatar de Vishnou. Kûrma sert de support au que les deva et les asura utilisèrent comme pivot pour baratter la Mer de lait, ce qui engendra un certain nombre de trésors et de divinités, entre autres Lakshmi, l'amrita (liqueur d'immortalité), l'arbre du Paradis d'Indra, le médecin des dieux, les apsaras, le cheval divin et l'éléphant royal.
Maitreyavignette|upright|droite|Statue de Maitreya du Gyuto Vajrayana Center de San José. Maitreya (mot sanskrit signifiant , ), appelé en pali : Metteya, en ou ; prononcé en japonais : Miroku, en vietnamien : Di-lặc et en tibétain (THL) : Jetsun Jampa Gonpo. Il est connu comme étant un mahâsattva qui deviendrait le Bouddha à venir lorsque le Dharma, l'enseignement du bouddha Shakyamuni, aura disparu, c’est-à-dire pendant ou après la période décrite comme la Fin du bouddhisme de Shakyamuni (Mappō).
Varâhathumb|Temple de Vishnou à Eran, dans le Madhya Pradesh. À gauche, statue monolithe de Varâha (). thumb|Varaha sur un char en laiton de Searsole Rajbari, Bengale-Occidental, Inde. Dans l'hindouisme, Varâha (वराह) est le troisième avatar de Vishnou : celui-ci s'incarna en sanglier pour vaincre Hiranyaksha, un asura (démon) qui avait entraîné la Terre au plus profond des océans, à l'issue d'une bataille de mille ans. Varâha releva alors la Terre (Bhumidevi) au bout de ses défenses. Varaha Khajuraho.
DevîDevī (sanskrit IAST : devī, ) est dans l'hindouisme un qualificatif donné à plusieurs divinités, shakti de Shiva, notamment Pārvatī considérée comme par les shaktas, ou bien Umā, voire Dourga autres qualificatifs de Parvati. Le terme devī est également un nom générique désignant une déesse hindoue, nom féminin correspondant au masculin deva, désignant un dieu. Mahādevī, la Grande Déesse, désigne une forme apparente de l'Absolu lorsqu'elle est avec Shiva : « Les dieux assemblés s'approchant de la Grande Déesse lui demandèrent : « Qui es-tu ? » Elle leur répondit : « Je suis la forme apparente du principe ultime, le Brahman.
Shambhala (mythe)Le Shambhala (en sanskrit शम्भल « lieu du bonheur paisible »), Shambhalla, Shambala ou Shamballa, est un mythe hindo-bouddhiste qui a été intégré, à l'époque moderne, dans divers récits syncrétiques et/ou initiatiques dans lesquels d'autres croyances de l'humanité, et en particulier la théosophie, se sont exprimées. Shambhala (tibétain bde byung) est un pays mythique, dépositaire de l'enseignement du kalachakra qui fut transmis par le Bouddha à la demande de son roi Suchandra. Il est décrit dans le Tantra Kalachakra et ses commentaires.
PralayaPralaya (devanāgarī : प्रलय) est un terme sanskrit qui signifie « dissolution », « destruction » ou « anéantissement ». Dans la cosmogonie hindoue, c'est la période de dissolution d'un kalpa. On distingue quatre sortes de pralaya : naimittika pralaya, prākṛitika pralaya, atyāntika pralaya et nitya pralaya. Certains darśana définissent ce terme selon leur point de vue respectif. Dans le Viṣṇu Purāṇa, Naimittika pralaya est défini comme occasionnel et coïncide avec une nuit de Brahmā qui correspond à la fin d'un kalpa (cycle de 4,32 milliards d'années équivalent à 1000 mahāyuga).
Parashuramavignette|Parashurama Parashurama (परशुराम) est considéré comme le sixième avatar du dieu hindou Vishnou. Son nom signifie « Rāma à la hache ». Il apparut sur Terre pour lutter contre la caste des kshatriya (la caste des guerriers), qui ne reconnaissaient plus l'autorité des brahmanes. Il détruira ainsi vingt-et-une générations de kshatriya. À la suite de l'intervention de Parashurama, la caste des brahmanes redevint la plus importante de toutes les castes.
Kings of ShambhalaIn part of the Indo-Tibetan Vajrayana Buddhist tradition, thirty-two Kings of Shambhala reside in a mythical kingdom. The first notable king, King Suchandra (sometimes wrongly Sanskritized as "Chandrabhadra," Tib. Dawa Sangpo), is reported to have requested teaching from the Buddha that would allow him to practice the dharma without renouncing his worldly enjoyments and responsibilities. In response to this request, it is said the Buddha gave him the first Kalachakra root tantra.
Shrivatsathumb|250px|Sur cette photo d'un jina, un vainqueur, en l'occurrence Suparshvanath, le losange auspicieux apparaît clairement sur son torse.. Le shrivatsa (devanagari : श्रीवत्स ; IAST : śrīvatsa) est un signe auspicieux, un emblème de chance dans la tradition shvetambara du jaïnisme, qui compte huit symboles de ce type. soit un lotus. Ce losange, ou ce lotus, se situe à chaque fois sur la poitrine d'un jina, un éveillé, un être qui a atteint le moksha. Le pèlerin jaïn possède souvent un shrivatsa sur une image pieuse d'un jina.
Satya YugaLe Satya Yuga, ou Krita Yuga, est une période selon la cosmogonie de l'hindouisme, période de 1,728 million d'années. Il représente la première période de renouveau et l'âge d'or de l'humanité régit alors par les dieux et la morale. La dernière ère est le Kali Yuga ou kaliyuga (en écriture devanāgarī : कलियुग, « âge de Kali » ou « âge de fer »), est le quatrième et actuel âge ; les trois autres étant le Krita Yuga, le et le Dvapara Yuga. Ces quatre âges sont inclus dans le Mahayuga.
