Bhagavata Puranathumb|400px|Illustration (gouache sur papier, vers 1740 — fonds indien du British Museum) . Le Bhagavata Purana (aussi appelé le Shrimad Bhagavatam ; IAST : Bhāgavata Purāṇa) est un des dix-huit purana majeurs ou Mahapurana. Rédigé en sanskrit, il s'agit d'un texte ancien, puisqu'il est mentionné dans une liste des purana que l'on trouve dans un chapitre du Mahabharata. Cependant, il pourrait s'agir du plus récent des Purana, et sa rédaction est sans doute postérieure au .
Avatar (hindouisme)Dans le vishnouisme, un avatar (अवतार, avatâra, en sanskrit « descente », au sens de « descente du ciel ») est l'incarnation d'une divinité sur terre, en réponse à un besoin du rétablissement du Dharma. « Pour la sauvegarde du bien, déclare Krishna dans la Bhagavad-Gîtâ, pour la destruction du mal et pour le rétablissement de la loi éternelle, je m'incarne d'âge en âge. » (IV, 8). Les enseignements d'un avatar, correctement appréhendés et graduellement mis en pratique par l'humanité, élargissent sa compréhension du sens de la vie et contribuent à son avancement sur le chemin de l'évolution.
VishnouVishnou (en sanskrit sa / sa-Latn, en tamoul ta), on trouve aussi Vichnou, également appelé Hari, Padmanabhi ou Padmanabha), est le deuxième dieu de la Trimūrti (également appelée la « trinité hindoue »), avec Brahma et Shiva. La Trimūrti incarne le cycle de manifestation, conservation et dissolution de l'univers dont Brahma est le créateur, Vishnou le protecteur et Shiva (Rudra) le destructeur. Vishnou est connu pour ses nombreux avatars. Il est la divinité principale du vishnouisme, l'une des deux grandes écoles qui partagent l'hindouisme avec le shivaïsme.
GandharvaGandharva est le terme utilisé pour désigner des êtres célestes dans l’hindouisme, musiciens et chanteurs. Les gandharvas se retrouvent aussi dans le bouddhisme et le jaïnisme. Dans l’hindouisme, les Gandharvas (Sanskrit: गन्धर्व, gandharva, Kannada: ಗಂಧರ್ವ, Tamil:கந்தர்வர், Telugu:గంధర్వ) sont cités dans les Védas. Ils sont des esprits mâles de la nature, époux des Apsaras. Certains sont en partie animaux, le plus souvent oiseau ou cheval. Ils possèdent d’impressionnants talents musicaux et vocaux.
GaneshDans l’hindouisme, Ganesh, (IAST : Gaṇeśa), Vinâyaka, Gaṇapati (« le chef [Pati] des troupes de divinités [Ganas] » ou mieux « le seigneur des catégories ») ou Pillayar dans le sud de l’Inde est le dieu qui supprime les obstacles. Il est aussi le dieu de la sagesse, de l’intelligence, de l’éducation et de la prudence, le patron des écoles et des travailleurs du savoir. Reconnaissable à sa tête d'éléphant, il est sans doute le dieu le plus vénéré en Inde, et son aura touche tout le sous-continent indien et l'Asie en général.
Cosmogonie hindoueHindu cosmology is the description of the universe and its states of matter, cycles within time, physical structure, and effects on living entities according to Hindu texts. Hindu cosmology is also intertwined with the idea of a creator who allows the world to exist and take shape. GunaPradhanaPrakritiAhamkaraBuddhiCitta and Pancha Bhoota All matter is based on three inert gunas (qualities or tendencies): sattva (goodness) rajas (passion) tamas (darkness) There are three states of the gunas that make up all matter in the universe: pradhana (root matter): gunas in an unmixed and unmanifested state (equilibrium).
HiranyakashipuHiranyakashipu est un asura de l'hindouisme qui martyrisait son fils Prahlada à cause de sa dévotion au deva Vishnou. Il était reconnu pour sa grande cruauté. Pour le vaincre, Vishnou a été obligé de prendre sa forme de Narasimha, son avatar mi-homme mi-lion. Glossaire de la mythologie et de l'iconographie hindoues Bhagavata Purana (ou Shrimad Bhagavatam), septième chant, « La Science de Dieu », chapitres 2 à 8, mais plus spécialement : chap. 2 : « Hiranyakashipu, roi des asuras », chap.
PatalaPatala (sanskrit IAST : pātāla ; devanagari : पाताल) est dans la cosmologie hindoue le nom donné aux régions inférieures et infernales du monde des humains qui résident sur la Terre, personnifiée par la déesse Prithvi. Peuplé de nagas, les serpents, et de créatures démoniaques et mythiques, il est composé de sept lieux : des lokas, sept niveaux, où le naga-loka est référencé. À l'opposé il y a le svarga : les cieux où entre autres le dieu Indra réside.
LokaLoka est un terme sanscrit utilisé dans les religions du sous-continent indien qui désigne les différents plans d'existence des mondes du saṃsāra, de la cosmologie théologique. Le terme est usuel dans l'hindouisme, dans le bouddhisme et le jaïnisme. Le mot "loka", dans le canon pali, est rapproché du verbe lujjati, se désintégrer (voir par exemple le Loka Sutta, Samyutta Nikaya, SN 35.82), bien que son étymologie courante le fasse dériver de la racine -lok-, voir (le monde est "ce qui est visible").
VasishthaDans la mythologie hindoue, Vasishtha, ou Vasiṣṭha (devanāgarī : वसिष्ठ), est un des saptarshi (Sept grands sages ou rishi) de l'ère (manvantara) de Svāyaṃbhuva. Vasishtha est l'un des plus vénérés des anciens rishis védiques et fait partie des Saptarishis ou des sept grands sages de l'Inde. Certains considèrent que Vasishtha est le premier sage de l'école de philosophie Vedanta. De nombreux mythes entourent la vie et les enseignents de Vasishtha . Le nom de Vasishtha signifie "meilleur", "le plus riche" et "le plus excellent" en sanskrit.
