Dikpâla | EPFL Graph Search

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Les Dikpālas (devanāgarī: दिक्पाल) ou dikpâlaka, appelés aussi lokapalas sont les gardiens des huit (ashta) directions (ashtadikpalas), dans l'hindouisme, c'est-à-dire les dieux gardant les points cardinaux et intercardinaux. Ils sont représentés sur les temples hindous à partir de l'époque médiévale. Leur véhicule (vâhana) respectif ainsi que leurs divers attributs permettent de les distinguer. Les Ashtadikpalas se rencontrent aussi dans le bouddhisme. Ces dikpāla sont, pour beaucoup, des divinités à part entière déjà existantes dans le védisme dont l'hindouisme est en grande partie issu ; leurs attributs, leurs fonctions et leur importance, cependant, peuvent avoir changé d'une religion à l'autre. thumb|Dikpâlâ provenant de My Son (art Cham, ) Il s'agit, en suivant le sens de la circumambulation rituelle, ou pradakṣiṇa, de : Est : Indra, roi des dieux et dieu de l'orage. Il a pour attribut le vajra (symbolisant la foudre) et sa monture est l'éléphant. Sud-Est : Agni, dieu du sacrifice et du feu. Il a pour attribut principal la lance, et est très souvent représenté se découpant sur un fond de flammes, parfois constituée par sa propre chevelure de feu. Sa monture est le bélier. Sud : Yama, juge des morts. Sa monture est le buffle, et ses attributs les plus fréquents le lien (pāsa) et le bâton. Sud-Ouest : Nirritî, gardien de la région des morts. Sa monture varie selon les textes fondateurs ; son attribut est souvent une épée. Ouest : Varuna, dieu des océans et des eaux terrestres. Son attribut principal est le lien, rappelant son rôle dans le védisme, où il liait et déliait de manière symbolique les destinées humaines. Nord-Ouest : Vāyu, dieu du vent. Il tient souvent un étendard ou un drapé gonflé par le vent, et sa monture est une gazelle. Nord : Kubera, gardien des richesses. Il est représenté avec des attributs variés et pas toujours identifiables. La richesse qu'il évoque peut être figurée par une certaine corpulence, ou bien par des vases qui l'entourent.

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Concepts associés (12)

Agni (dieu)

vignette|Sculpture de Agni au Temple de Surya à Modhera Agni (sanskrit en devanagari : अग्नि) est l'une des principales puissances agissantes numineuses du védisme, seigneur du feu sacrificiel et du foyer. Dans la littérature védique, Agni est un dieu majeur souvent invoqué avec Indra et Soma. Agni est considéré comme la bouche des dieux et des déesses et le support qui leur transmet les offrandes dans un homa (rituel votif). Dans l'hindouisme, Agni est un des dieux principaux, que l'iconographie représente chevauchant un bélier.

Dikpâla

Lokapala

Lokapāla (लोकपाल), Sanskrit and Pāli for "guardian of the world", has different uses depending on whether it is found in a Hindu or Buddhist context. In Hinduism, lokapāla refers to the Guardians of the Directions associated with the eight, nine and ten cardinal directions. In Buddhism, lokapāla refers to the Four Heavenly Kings, and to other protector spirits, whereas the Guardians of the Directions are referred to as the 'dikpālas' Guardians of the directions In Hinduism, the guardians of the cardinal directions are called the Lokapalas (लोकपाल), or Dikpalaka.