Primauté pontificalevignette|300x300px|La Remise des clefs à saint Pierre, fresque du Pérugin, chapelle Sixtine, 1481.La primauté pontificale est une doctrine « de foi » dans l'Église catholique. Cette notion théologique consiste à reconnaître le pape comme successeur de l'apôtre Pierre, aussi bien sur le siège épiscopal de Rome que comme chef du collège épiscopal. Cette revendication de primauté qui est, pour l'Église catholique, aussi bien d'honneur que de juridiction, est débattue depuis le christianisme primitif au sein même de l'Église latine au point d'y avoir généré des schismes à plusieurs reprises.
DiptyqueUn diptyque (du grec ancien δίπτυχος / díptykhos, deux-volets) est une œuvre de peinture ou de sculpture composée de deux panneaux, fixes ou mobiles, et dont les sujets se regardent et se complètent l'un l'autre. Par extension, ce terme est employé pour deux œuvres d'art qui se suivent ou forment un tout cohérent. À l'origine les diptyques codicillaires étaient des tablettes où étaient gravés les décrets impériaux. Durant tout l'Empire, les diptyques impériaux, consulaires ou ceux des hauts fonctionnaires impériaux étaient offerts, pour des événements que l'on voulait célébrer tel que le nouvel an.
Open communionOpen communion is the practice of some Protestant Churches of allowing members and non-members to receive the Eucharist (also called Holy Communion or the Lord's Supper). Many but not all churches that practice open communion require that the person receiving communion be a baptized Christian, and other requirements may apply as well. In Methodism, open communion is referred to as the open table, meaning that all may approach the Communion table.
CatholicosLe titre de catholicos est un titre équivalent à celui de patriarche porté par des dignitaires de plusieurs Églises orthodoxes orientales, notamment les Églises de la tradition nestorienne et les Églises monophysites. Le mot lui-même vient du grec καθολικός, signifiant « universel ». Catholicos-patriarche de la sainte Église apostolique catholique assyrienne de l'Orient : ce siège est créé en 310, il devient autocéphale en 431 quand le catholicos de l'époque refuse les conclusions du concile d'Éphèse.
MiaphysismeLe miaphysisme est un néologisme utilisé depuis le début du pour désigner le monophysisme. Il distingue ainsi la doctrine déclarée hérétique au concile de Chalcédoine de celle professée jusqu'à nos jours par les Églises des trois conciles. Dans le cadre des controverses christologiques du , le monophysisme d'Eutychès enseignait qu'il n'y a qu'une nature en Jésus-Christ, la nature divine, par laquelle a été absorbée la nature humaine .
KoinoniaKoinonia (ˌkɔɪnoʊˈniːə) is a transliterated form of the Greek word κοινωνία, which refers to concepts such as fellowship, joint participation, partnership, the share which one has in anything, a gift jointly contributed, a collection, a contribution. In the Politics of Aristotle it is used to mean a community of any size from a single family to a polis. As a polis, it is the Greek for republic or commonwealth. In later Christianity it identifies the idealized state of fellowship and unity that should exist within the Christian church, the Body of Christ.
Ancienne Église de l'OrientL'Ancienne Église de l'Orient (en ܥܕܬܐ ܥܬܝܩܬܐ ܕܡܕܢܚܐ, en كنيسة المشرق القديمة) est une Église autocéphale non canonique de tradition syriaque orientale. Elle fait partie de l'ensemble des Églises des deux conciles et use du calendrier julien. Elle est née d'un schisme au sein de l'Église apostolique assyrienne de l'Orient en 1968 en raison de l'adoption du calendrier grégorien quatre ans plus tôt par cette dernière. Le chef de l'Église porte le titre de Catholicos-Patriarche de l'Ancienne Église de l'Orient, avec résidence à Bagdad en Irak (titulaire actuel : vacant).
Catéchisme de l'Église catholiqueLe Catéchisme de l'Église catholique (CEC) est un ouvrage qui entend résumer la foi, l'enseignement et la morale de l'Église catholique. Il a été promulgué le et publié solennellement le . Ce catéchisme se veut un ouvrage de référence pour tout fidèle catholique quant aux dogmes, sacrements, vie morale et vie spirituelle, et a pour but de faciliter la rédaction de catéchismes locaux. Un compendium (version abrégée) en a été publié en 2005.
Sui iurisDans la société romaine, sui iuris (aussi orthographié sui juris) signifie les personnes autonomes, et ceux qui peuvent prétendre au pater familias. Cette locution latine est également utilisée en anglais pour signifier « de son propre droit ». Le terme « Église sui iuris » ou « mission sui juris » est utilisé dans le Code des canons des Églises orientales (CCEO) pour désigner les Églises autonomes dans la communion catholique. Adrogatio, la procédure spécifique de l'adoption en droit romain vis-à-vis d'un sui iuris.
Closed communionClosed communion is the practice of restricting the serving of the elements of Holy Communion (also called Eucharist, The Lord's Supper) to those who are members in good standing of a particular church, denomination, sect, or congregation. Though the meaning of the term varies slightly in different Christian theological traditions, it generally means that a church or denomination limits participation (with respect to the Eucharist) either to members of their own church, members of their own denomination, or members of some specific class (e.
