Lanarchisme italien, en tant que mouvement, démarre principalement sous l'influence de Mikhaïl Bakounine, Giuseppe Fanelli et Errico Malatesta. De cette période, il s'élargit pour inclure l'illégalisme, l'anarchisme individualiste et l'anarcho-syndicalisme. Il participe aux années Biennio rosso et survit au fascisme. La synthèse de la Fédération anarchiste italienne émerge après la guerre. Les vieilles factions dérivées du plateformisme et de l'anarchisme insurrectionnaliste subsistent encore de nos jours.
La section italienne de l'Association internationale des travailleurs (AIT) est formée en 1869. Influencée par des militants comme Carlo Cafiero, Errico Malatesta ou Emilio Covelli, elle définit de façon cohérente et claire les idées de l'anarcho-communisme. Lors d'une conférence, en 1876 à Florence, la section italienne de l'AIT définit ainsi les principes du communisme libertaire :
C'est aussi en Italie que les anarchistes de la première heure sont tentés par la révolution. Mikhaïl Bakounine est impliqué dans une insurrection à Florence en 1869 et dans une vaine tentative d'insurrection, en 1874 à Bologne. En 1877, Errico Malatesta, Carlo Cafiero et Andrea Costa lancent une tentative de révolution en Italie. Ils déclarent deux villages « libérés » de Campanie, avant d'être réprimés par l'armée.
180px|droite|vignette|Carlo Cafiero
La commune de Paris (1871), mouvement flou ayant fait converger de nombreuses initiatives de militants républicains et socialistes, démocratise dans le monde l'idée de révolution socialiste. En raison de la connaissance limitée des événements réels ayant eu lieu, de nombreux militants ont des visions utopiques de la nature de la Commune, conduisant à une popularité anarchiste et d'autres idées socialistes. Le révolutionnaire radical et républicain Giuseppe Mazzini condamne la Commune parce qu'elle représente tout ce qu'il hait : la lutte des classes, la violence de masse, l'athéisme et le matérialisme. La condamnation de Mazzini le discrédite en Italie, et beaucoup de ses partisans républicains se rangent dans les rangs de l'AIT.
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L'anarchisme insurrectionnaliste est un courant de l'anarchisme, revendiquant des pratiques de propagande par le fait, de reprise individuelle et de sabotage et prônant l'insurrection comme moyen efficace d'affaiblir et de mettre à mal la société dite de domination, autoritaire et capitaliste. L'objectif est de créer une situation révolutionnaire permettant de libérer des zones, où l'autonomie serait alors possible et où les classes seraient abolies, ainsi que les rapports économiques inter-individuels.
L'antifascisme est l'opposition organisée au fascisme et, plus largement, à l'extrême droite. Il prend forme dans les années 1920 et se développe conséquemment à la montée du fascisme en Europe. Il a connu un très fort développement au cours des années 1930, étant à l'origine de la formation des , puis pendant la Seconde Guerre mondiale au sein des résistances contre les dictatures fascistes et nazies ainsi que contre les régimes de collaboration.
La « propagande par le fait », à ne pas confondre avec l'« action directe », est une stratégie d'action politique développée par une partie des militants anarchistes à la fin du , en association avec la propagande écrite et verbale. Elle proclame le « fait insurrectionnel » « moyen de propagande le plus efficace » et vise à sortir du « terrain légal » pour passer d'une « période d’affirmation » à une « période d’action », de « révolte permanente », la « seule voie menant à la révolution ».
In the collective imagination, the villa is a manifesto of ‘the good life’, often representing for architects a laboratory for stylistic experimentation, as an exception in their portfolio. The fate of the villa in contemporary architecture and research cu ...