Brahma SutraLe Brahma Sūtra ou Brahmasūtra aussi appelé Vedānta Sūtra est un des trois textes canoniques de l'école āstika du Vedānta. Ce texte, composé entre -500 et -200, est traditionnellement attribué à Bādarāyaṇa (connu aussi sous le nom de Vyāsa). Ce personnage mythique est appelé "Vyāsa", Compilateur, dans la mesure où on lui attribue la rédaction de la plupart des grands textes de l'Inde brahmanique ancienne. Le Brahma Sūtra appartient à la classe d'écrits traditionnels ou classiques appelée Smriti.
VishishtâdvaitaVishishtadvaita ou Viśiṣṭādvaita (du sanskrit viśiṣṭa qualifé, distinct, et advaita non dualiste) désigne traditionnellement l'une des principales écoles du Vedānta, enseignée essentiellement par Rāmānuja. Cette doctrine relativise celle de Shankara, le non-dualisme (a-dvaita) entre le Soi individuel (atman) et le brahman, en affirmant qu’ils ne sont pas entièrement identiques, que l’atman, ainsi que le monde matériel sont bien réels et que s’ils ne sont pas distinct de « Dieu » (brahman) du point de vue de celui-ci, ils sont distincts (viśiṣṭa) de lui en tant que « modes » (prakara).
Saṃsārathumb|200px|Peinture tibétaine traditionnelle ou tanka figurant la roue de vie et les rayons du saṃsāra. Le saṃsāra (संसार, IAST : saṃsāra, signifiant « ensemble de ce qui circule », d'où « transmigration » ; ; ) signifie « transition » mais aussi « transmigration », « courant des renaissances successives ». Ce concept n'existe pas dans les Vedas mais provient des Upanishad, des écrits post-védiques. Il est utilisé dans différentes branches de l'hindouisme, ainsi que le jaïnisme, le bouddhisme et le sikhisme pour parler du cycle des existences successives et du conditionnement dû au karma.
Adi ShankaraAdi Shankara (sanskrit : Ādi Śaṅkara, devanagari : आदि शङ्कर ; parfois appelé Ādi Śaṅkarācārya ; de Śaṅkara ou Śaṃkara, , une des épithètes de Shiva), est, au , un des plus célèbres maîtres spirituels de l'hindouisme, philosophe de l'école orthodoxe Advaita Vedānta, et commentateur des Upanishad védiques, du Brahma Sūtra et de la Bhagavad-Gita. Il eut pour maître Govindanātha et mena une vie de renonçant itinérant (saṃnyāsin) allant d'un monastère ou d'un temple à un autre, d'une communauté à une autre.
Bhakti yogavignette|258x258px Le Bhakti yoga ou Bhaktiyoga (bhakti est traduit par dévotion) est un terme sanskrit qui désigne l'ensemble des pratiques spirituelles tournées vers la dévotion à la divinité dans l'hindouisme. La Bhagavad-Gîtâ et le Bhâgavata Purâna donnent des explications sur le développement de l'aptitude à la dévotion (bhakti). C'est l'une des voies (mārga), probablement la plus suivie en Inde, de réalisation spirituelle ou de libération (moksha) avec le Jñāna Yoga, Karma Yoga, Raja yoga.
Sannyâsathumb|upright=1.0|La robe orange du Sannyasin Sannyāsa ou saṃnyāsa (devanāgarī : संन्यास), de sam = complet et nyasa = soumission ou abandon, est un mot sanskrit généralement traduit par « renonciation ». C'est le renoncement à l’ego, aux notions de « je » et de « mien ». Le sannyāsa désigne, dans la tradition du sanātana dharma (hindouisme), le renoncement au monde. Il s'agit du quatrième stade (ashrama) de la vie brahmanique où les désirs et les attachements sont brûlés dans le feu de la connaissance, symbolisé par la robe orange que porte le sannyāsin (renonçant).
YamunacharyaYamunacharya, IAST: Yāmunācārya () surnommé Ālavandār (« conquérant ») est un philosophe hindou de l'école viśiṣṭādvaita. Chef religieux du temple vishnouite de Srirangam (Tamil Nadu, Inde du Sud), il fut un des maîtres spirituels de Rāmānuja, bien que probablement il ne l'ait pas connu, et auteur des ouvrages Siddhitraya, Āgamaprāmāṇya, Gītārthasaṃgraha, Stotraratna et Mahāpuruṣanirṇaya''. Petit-fils du théologien vishnouite , on raconte qu'il devint roi de la moitié d'un royaume à l'âge de douze ans, ayant vaincu un pandit au cours d'un débat philosophique.
NimbarkacharyaNimbarkacharya (Nimbārkāchārya) ( 1130 – 1200), also known as Nimbarka, Nimbaditya or Niyamananda, was a Hindu philosopher, theologian and the chief proponent of the theology of Dvaitadvaita (dvaita–advaita) or dualistic–non-dualistic. He played a major role in spreading the worship of the divine couple Radha and Krishna, and founded Nimbarka Sampradaya, one of four main traditions of Hindu sect Vaishnavism. Nimbarka is believed to have lived around the 11th and 12th centuries, but this dating has been questioned, suggesting that he lived somewhat earlier than Shankaracharya, in the 6th or 7th century CE.
ĀcāryaAcharya (en sanskrit IAST Ācārya; devanāgarī: आचार्य ; pāli: acariya) signifie « professeur », « maître » ou « précepteur spirituel ». Ce titre peut être affixé à un nom à la manière de notre « Dr. ». Un acharya dans l'hindouisme est un professeur spirituel; un synonyme serait : guru. Ācārya dans le bouddhisme désigne l'un des deux professeurs d'un nouveau moine (le second étant appelé Upādhyāya). Dans le jaïnisme, un acharya (IAST ācārya) désigne le chef spirituel d'un groupe d'ascètes-mendiants.
JayatirthaSri Jayatirtha (), also known as Teekacharya () (1345 - 1388), was a Hindu philosopher, dialectician, polemicist and the sixth pontiff of Madhvacharya Peetha from (1365 – 1388). He is considered to be one of the most important seers in the history of Dvaita school of thought on account of his sound elucidations of the works of Madhvacharya. He is credited with structuring the philosophical aspects of Dvaita and through his polemical works, elevating it to an equal footing with the contemporary schools of thought.
