Hypostase (métaphysique)Dans le domaine de la métaphysique, appliqué essentiellement à des disciplines telles que la philosophie ou la théologie chrétienne, le terme hypostase désigne une substance fondamentale, un principe premier. Avant le néoplatonisme, Eudore d'Alexandrie (fondateur à Alexandrie, vers 40 av. J.-C., du néopythagorisme) posait un principe fondateur, absolument transcendant, et ensuite une paire d'opposés qui en découleraient : la Monade (limite, cause, forme) et la Dyade (illimité, effet, matière), constituant le second Un.
DoctrineUne doctrine (mot attesté en 1160, du latin doctrina, « enseignement », « théorie », « méthode », « doctrine ») est un ensemble global de conceptions d'ordre théorique enseignées comme vraies par un auteur ou un groupe d'auteurs. Les doctrines peuvent être considérées quelquefois comme fallacieuses, sophistiques, et ou dogmatiques, de par leur origine religieuse ou mythologique.
ChalcédonismeLe chalcédonisme est une doctrine christologique englobant les églises et les théologiens chrétiens qui acceptent la définition donnée au concile de Chalcédoine (451) concernant la liaison entre la nature divine et humaine de Jésus-Christ. Bien que la plupart des Églises chrétiennes modernes soient chalcédoniennes, entre le et , l'ascendance du christianisme chalcédonien n'était pas encore assurée.
Paul de SamosatePaul de Samosate est un évêque d'Antioche de 260 à 272, dont on ne connait ni la date de naissance à Samosate, ni la date ni le lieu de décès. On ne connait de sa vie que ce que ses adversaires ont écrit contre lui. Il est célèbre pour plusieurs raisons: il fut simultanément évêque chrétien et procurateur romain; il fut fonctionnaire de la reine Zénobie de Palmyre; il lui fut reproché une conduite indigne d'un responsable religieux; il fut accusé de ne pas reconnaitre la divinité de Jésus-Christ; pour ces raisons, il fut déclaré hérétique et destitué par le concile réuni à Antioche en 268 ou 269.
MonophysismeLe monophysisme (du grec μόνος « seul, unique » et φύσις « nature ») est une doctrine christologique apparue au dans l'Empire romain d'Orient en réaction au nestorianisme, et ardemment défendue par Eutychès. Elle affirme que le Fils n'a qu'une seule nature, qui est divine, et qui a absorbé sa nature humaine. Controverses christologiques pré-chalcédoniennes La doctrine chrétienne s'est construite à l'origine autour du symbole de Nicée, c'est-à-dire la reconnaissance de la consubstantialité du Père et du Fils, tout comme de la nature humaine du Christ.
Easter letterThe Festal Letters or Easter Letters are a series of annual letters by which the Bishops of Alexandria, in conformity with a decision of the First Council of Nicaea, announced the date on which Easter was to be celebrated. The council chose Alexandria because of its famous school of astronomy, and the date of Easter depends on the spring equinox and the phases of the moon. The most famous of those letters are those authored by Athanasius, a collection of which was rediscovered in a Syriac translation in 1842.
Arian controversyThe Arian controversy was a series of Christian disputes about the nature of Christ that began with a dispute between Arius and Athanasius of Alexandria, two Christian theologians from Alexandria, Egypt. The most important of these controversies concerned the relationship between the substance of God the Father and the substance of His Son. Emperor Constantine, through the Council of Nicaea in 325, attempted to unite Christianity and establish a single, imperially approved version of the faith.
Ancienne Église de l'OrientL'Ancienne Église de l'Orient (en ܥܕܬܐ ܥܬܝܩܬܐ ܕܡܕܢܚܐ, en كنيسة المشرق القديمة) est une Église autocéphale non canonique de tradition syriaque orientale. Elle fait partie de l'ensemble des Églises des deux conciles et use du calendrier julien. Elle est née d'un schisme au sein de l'Église apostolique assyrienne de l'Orient en 1968 en raison de l'adoption du calendrier grégorien quatre ans plus tôt par cette dernière. Le chef de l'Église porte le titre de Catholicos-Patriarche de l'Ancienne Église de l'Orient, avec résidence à Bagdad en Irak (titulaire actuel : vacant).
ProsoponProsopon (UKˈprɒsəpɒn, USprəˈsoʊ-; from πρόσωπον prósōpon; plural: πρόσωπα prósōpa) is a theological term used in Christian theology as designation for the concept of a divine person. The term has a particular significance in Christian Triadology (study of the Trinity), and also in Christology. In English language, the form prosopon is used mainly in scholarly works, related to theology, philosophy or history of religion, while it is also commonly translated as person, both in scholarly or non-scholarly writings.
ÉvêchéL'évêché est, dans la tradition catholique, la plus petite communauté qui puisse être appelée « Église ». D'autres termes ont une signification proche sans être pleinement synonymes : le siège épiscopal, l'Église locale. Les Églises luthériennes de France parlent d'inspection ecclésiastique. L'évêché comprend : le siège épiscopal d'un évêque (episcopalis sedes) : une cathédrale (c'est-à-dire le lieu de la cathèdre, ou lieu du siège) avec un baptistère ; un évêque successeur des Apôtres, qui dispense les sacrements au nom de la Trinité ; les reliques des saints fondateurs ; une tradition liturgique ; un peuple de fidèles ; un territoire canonique, ou diocèse.
