Trente-sept éléments de l'Éveil

In Buddhism, the bodhipakkhiyā dhammā (Pali; variant spellings include bodhipakkhikā dhammā and bodhapakkhiyā dhammā; Skt.: bodhipakṣa dharma) are qualities (dhammā) conducive or related to (pakkhiya) awakening/understanding (bodhi), i.e. the factors and wholesome qualities which are developed when the mind is trained (bhavana). In the Pali commentaries, the term bodhipakkhiyā dhammā is used to refer to seven sets of such qualities regularly attributed to the Buddha throughout the Pali Canon. Within these seven sets of bodhi-related qualities, there is listed a total of thirty-seven repetitious and interrelated qualities (sattatiṃsa bodhipakkhiyā dhammā). These seven sets of qualities are recognized by both Theravadan and Mahayanan Buddhists as complementary facets of the Buddhist path to bodhi. In the Pali Canon's Bhāvanānuyutta sutta ("Mental Development Discourse," AN 7.67), the Buddha is recorded as saying: Monks, although a monk who does not apply himself to the meditative development of his mind [bhavana] may wish, "Oh, that my mind might be free from the taints by non-clinging!", yet his mind will not be freed. For what reason? "Because he has not developed his mind," one has to say. Not developed it in what? In the four foundations of mindfulness, the four right kinds of striving, the four bases of success, the five spiritual faculties, the five spiritual powers, the seven factors of enlightenment and the Noble Eightfold Path. Elsewhere in the Canon, and in numerous places in the āgamas of other early schools, these seven sets of thirty-seven qualities conducive to Enlightenment are enumerated as: Satipatthana Mindfulness of the body (kāyānupassanā, S. kayānupasthāna) Mindfulness of feelings (vedanānupassanā, S. vedanānupasthāna) Mindfulness of mental states (cittānupassanā, S. cittanupasthāna) Mindfulness of mental qualities (dhammānupassanā, S. dharmanupasthāna) Four Right Exertions Vīrya Effort for the preventing of unskillful states to arise Effort for the abandoning of the already arisen unskillful states Effort for the arising of skillful states Effort for the sustaining and increasing of arisen skillful states Iddhipada Intention or will (chanda, S.

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Concepts associés (49)

Les Trente-sept éléments de l'Éveil (pāli : sattatiṃsā bodhipakkhiyā dhammā) sont, dans le bouddhisme, les éléments qui mènent le pratiquant à l'Éveil ou à l'atteinte de l'état de nirvāṇa. Ces qualités ou vertus sont divisées en sept groupes, qui figurent dans différents textes du Canon pali, et sont commentées notamment dans le Visuddhimagga. Satipaṭṭhāna L'attention au corps; L'attention aux sensations; L'attention à l'esprit impermanent; L'attention aux formations mentales.

Indriya

Indriya (pāli ; sanskrit, devanāgarī: इन्द्रिय ; japonais : kon) signifie « faculté ». Dans le bouddhisme, les abhidhamma recensent vingt-deux facultés, qui désignent tant les facultés physiques que mentales. Dans l'hindouisme, certaines écoles de philosophie indienne āstika dénombrent dix facultés liées à la perception et à l'action, qui dans la philosophie samkhya font partie des vingt-cinq principes essentiels (tattva). Dans la doctrine du Sāṃkhya de Kapila, on dénombre onze facultés de perception (indriya) exposées dans la Sāṃkhya Kārikā composé par Īśvarakṛṣṇa.

Bouddhisme pré-sectaire

Le (traduction de l'anglais ) est, pour certains spécialistes de langue anglaise, le bouddhisme qui existait avant que n'apparaissent les diverses sectes du bouddhisme. Les autres dénominations employées pour désigner cette première période du bouddhisme sont « le bouddhisme le plus ancien », le « bouddhisme originel » et « le bouddhisme du Bouddha lui-même ».