Économie du bonheurL’économie du bonheur est une branche émergente de l'économie. Elle se distingue de l'économie du bien-être en ce qu'elle ne fonde pas ses analyses sur des considérations objectives et générales (la santé, l'éducation, l'environnement, etc) mais sur ce que l'on appelle communément le bonheur ; plus précisément sur des témoignages d'ordre subjectif, recueillis lors d'enquêtes associant psychologie et sociologie, au cours desquelles chacun indique comment s'établissent par exemple ses liens avec sa famille, ses relations au travail, son rapport à l'argent, l'importance que l'on donne à ce qui est utile, nécessaire, et ce qui ne l'est pas.
Émotionthumb|upright=1.8|Roue des émotions de Robert Plutchik.|alt= L'émotion est une expérience psychophysiologique complexe et intense (avec un début brutal et une durée relativement brève) de l'état d'esprit d'un individu animal liée à un objet repérable lorsqu'il réagit aux influences biochimiques (internes) et environnementales (externes). Chez les humains, l'émotion inclut fondamentalement « un comportement physiologique, des comportements expressifs et une conscience ».
SouffranceLa souffrance, ou la douleur au sens large, est une expérience de désagrément et d'aversion liée à un dommage ou à une menace de dommage chez l'individu. La souffrance est l'élément fondamental qui constitue la valence négative des phénomènes affectifs. La souffrance peut être physique ou mentale, selon qu'elle se rattache principalement à un processus somatique ou psychique dans un organisme. La douleur (comme sensation), la nausée, la détresse respiratoire, et la démangeaison sont des exemples de souffrance physique.
Satisfactionthumb|upright=1.0|Satisfactions humaines (), d'Edgard Farasyn. La satisfaction est le nom donné à l’état d’âme ou du corps qui accompagne l’accomplissement d'un désir ou l'assouvissement d'un besoin (l'achèvement d’un besoin). La satisfaction constitue un sentiment relativement plus profond que le contentement (réputé être plus partiel et/ou ponctuel) et plus durable qu'une simple sensation (réputée être plus passagère). En ce sens, elle s’oppose à l'état de frustration, parfois plus ou moins coloré d’espérance, vécu lorsque la psyché est en état de désir ou de besoin.
Sens de la viethumb|Hamlet contemple un crâne et s'interroge sur le sens de la vie (Sculpture de Lord Ronald Gower, 1888). L'expression "sens de la vie" désigne l'interrogation sur l'origine, la nature et la finalité de la vie ou plus généralement de l'existence, en particulier de l'existence humaine. Cette interrogation métaphysique se trouve souvent posée sous la forme d'une série de questions : « qui sommes-nous ? », « d'où venons-nous ? », « où allons-nous ? », « pourquoi sommes-nous ici-bas ? »...
Pyramide des besoinsPyramide des besoins La pyramide des besoins, dite pyramide de Maslow, est une représentation pyramidale de la hiérarchie des besoins qui interprète la théorie de la motivation basée à partir des observations réalisées dans les par le psychologue Abraham Maslow. L'article où Maslow expose pour la première fois sa théorie, A Theory of Human Motivation, est paru en 1943. Celle-ci souffre toutefois de n'avoir jamais pu prouver de lien de causalité entre les besoins qu'elle présente.
Intrinsic value (ethics)In ethics, intrinsic value is a property of anything that is valuable on its own. Intrinsic value is in contrast to instrumental value (also known as extrinsic value), which is a property of anything that derives its value from a relation to another intrinsically valuable thing. Intrinsic value is always something that an object has "in itself" or "for its own sake", and is an intrinsic property. An object with intrinsic value may be regarded as an end, or in Kantian terminology, as an end-in-itself.
FlourishingFlourishing, or human flourishing, is the complete goodness of humans in a developmental life-span, that somehow includes positive psychological functioning and positive social functioning, along with other basic goods. The term has gained more usage and interest in recent times, but is rooted in ancient philosophical and theological usages. Aristotle’s term eudaimonia is one source for understanding human flourishing. The Hebrew Scriptures, or the Old Testament, also speak of flourishing, as they compare the just person to a growing tree.
Positive affectivityPositive affectivity (PA) is a human characteristic that describes how much people experience positive affects (sensations, emotions, sentiments); and as a consequence how they interact with others and with their surroundings. People with high positive affectivity are typically enthusiastic, energetic, confident, active, and alert. Research has linked positive affectivity with an increase in longevity, better sleep, and a decrease in stress hormones.
Affective forecastingAffective forecasting (also known as hedonic forecasting, or the hedonic forecasting mechanism) is the prediction of one's affect (emotional state) in the future. As a process that influences preferences, decisions, and behavior, affective forecasting is studied by both psychologists and economists, with broad applications. In The Theory of Moral Sentiments (1759), Adam Smith observed the personal challenges, and social benefits, of hedonic forecasting errors: [Consider t]he poor man's son, whom heaven in its anger has visited with ambition, when he begins to look around him, admires the condition of the rich .
