Shivaïsme du CachemireLe shivaïsme du Cachemire (ou tradition Trika) est un courant non-dualiste du shivaïsme, dont il est, avec l'école dualiste Shaiva Siddhanta, un des deux courants principaux. Apparu au au Cachemire par l'intermédiaire de Vasugupta, ses fidèles sont à la recherche de l'extase, en méditant sur Shiva, Shakti et le spanda (« vibration »). Le Shivaïsme du Cachemire enseigne que le monde est une expansion de Dieu et qu'en conséquence la réalisation doit s'obtenir au sein de la vie quotidienne.
ChinnamastâChinnamastâ, la décapitée, est une déesse hindoue, faisant partie des dix Mahâvidyâ, les dix sagesses, qui symbolise l'univers envisagé comme un rituel, un sacrifice. Pour d'autres théologiens elle offre son sang en nourriture aux seules yoginîs (et pour en priver les démons, Asuras, vampires, etc.), prête à boire sa propre énergie divine par sa conscience indestructible, et à ressusciter concentrée en sa puissance pour sauver les univers des maux, des vices, des égoïsmes.
Corps subtilsL'ésotérisme occidental et certaines traditions religieuses orientales évoquent l'existence de corps subtils ou corps psychiques, « enveloppes suprasensibles » non perceptibles par les organes sensoriels humains. Certaines personnes prétendument dotées de capacités de perceptions extra-sensorielles disent « voir » ces corps subtils et décrypter les informations qu'ils contiennent. Il existerait un certain nombre de « corps subtils » : corps éthérique, corps astral, corps causal, enveloppes-écho, etc.
ParvatiParvati (sanskrit : sa) — autre nom de la déesse : Umā — est une déesse hindoue. Son nom signifie « femme de la montagne ». Elle est la réincarnation de Sati, la première épouse de Shiva, qui s'est immolée dans le feu sacrificiel de son père Daksha. Sœur de Vishnou et épouse de Shiva, elle est considérée comme par les shaktas et dans certains cultes tantriques. En tant que shakti de Shiva, elle est à la fois puissance de procréation et de destruction. Elle est la fille de Himavat, le roi des montagnes de l'Himalaya, et de Meena.
SamadhiSamādhi (समाधि en sanskrit devanāgarī) est un terme utilisé dans la philosophie indienne et bouddhiste. Son usage généralisé a entraîné un important élargissement sémantique : ce substantif masculin signifie « union, totalité, accomplissement, achèvement, mise en ordre, concentration totale de l’esprit, contemplation, absorption, extase, enstase ». Dans l'hindouisme, c'est le nom de la huitième et dernière étape de l'aṣṭāṅga-yoga qui est exposée dans les Yoga Sūtra de Patañjali, durant laquelle l’esprit du yogi réalise la « réalité ultime ».
MuladharaMūlādhāra (sanskrit selon IAST ; devanāgarī : मूलाधार qui signifie « le support du fondement »)The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet est le premier des sept chakras majeurs du tantrisme hindou. Ce chakra est située au bas de la colonne vertébrale. Son élément est la terre. Le mantra pour l'éveiller est la monosyllabe lam. Chez l'homme, mūlādhāra est situé au niveau du périnée; chez la femme c'est l'utérus. Ce sont les kshetram de ce chakra.
Raja yogaLe raja yoga (sanskrit IAST rāja yoga ; yoga « royal » ou « intégral ») est également appelé aṣṭāṅga yoga (« yoga à huit membres »). C'est le yoga basé sur les Yoga Sūtra de Patañjali. Il est l'un des six darśana de la philosophie indienne. Le but du raja yoga est la libération des renaissances (kaivalyamukti en sanskrit). L'expression rāja yoga est un rétronyme, introduit au dans la Haṭhayoga-Pradīpikā de Svātmārāma, afin de distinguer ce type de yoga du haṭha yoga qui n'appartient pas à la tradition de la philosophie indienne orthodoxe ou āstika.
Buddhism and HinduismBuddhism and Hinduism have common origins in the culture of Ancient India. Buddhism arose in the Gangetic plains of Eastern India in the 5th century BCE during the "second urbanisation" (600 BCE - 200 BCE). Hinduism developed as a fusion or synthesis of practices and ideas from the ancient Vedic religion and elements and deities from other local Indian traditions. This Hindu synthesis emerged after the Vedic period, between 500-200 BCE and c.
PratyabhijnaPratyabhijñā or Pratyabhigyā (pratyabhijñā) is an idealistic, monistic, and theistic school of philosophy in Kashmir Shaivism which originated in the ninth century CE. The term Trika was used by Abhinavagupta to represent the whole of Kashmir Shaivism, or to designate the Pratyabhijñā system. The name of the system is derived from its most famous work, Īśvara-pratyabhijñā-kārikā by Utpaladeva. Etymologically, pratyabhijñā is formed from prati- ("re-") + abhi- ("closely") + *jñā ("to know"), so the meaning is "direct knowledge of one's self," "recognition.
Sahaja YogaSahaja Yoga (sanscrit « sahaja » - « spontanée », « né avec », « yoga » - « union ») est une pratique et un mouvement de « méditation et de nettoyage du corps subtil », fondée en 1970 par Nirmala Srivastava (connue sous le nom de Shri Mataji Nirmala Devi). Le but du Sahaja Yoga serait la transformation de l’homme en une personnalité spirituelle, cohérente, éthique, équilibrée et harmonieuse. Selon l’enseignement du Sahaja Yoga, cette transformation est réalisée par l'éveil spirituel de l'énergie de la Kundalini, par laquelle une personne obtient sa « réalisation du soi ».
