Substitution pénaleDans la théologie chrétienne, la substitution pénale est une théorie de l'expiation. Cette doctrine s'est notamment développée au sein de la tradition réformée. Elle explique que le Christ, en choisissant de se sacrifier, a été puni (d'où le terme « pénale ») à la place (d'où le terme « substitution ») des pécheurs, satisfaisant ainsi les exigences de justice, de telle façon que Dieu peut pardonner les péchés. Elle constitue ainsi une conception spécifique de la théorie de la substitution, dans laquelle la nature substitutive de la mort de Jésus est interprétée comme une punition substitutive.
Joseph PriestleyJoseph Priestley, né le (O.S.) à Birstall dans le West Yorkshire et mort le à Northumberland en Pennsylvanie, est un théologien, pasteur dissident, philosophe naturel, pédagogue et théoricien de la politique anglais qui publia plus de cent cinquante ouvrages. Connu pour ses travaux de chimiste et de physicien, on lui attribue généralement la découverte de l'oxygène qu'il a isolé dans son état gazeux. C'est en 1774 que Priestley produisit pour la première fois de l'oxygène.
Unitarisme (théologie)L’unitarisme est une doctrine qui affirme que Dieu est un seul et même esprit, et non une ousia (en grec : οὐσία, « essence », « substance », « être ») en trois hypostases, à savoir le Père, le Fils et l'Esprit, fondement du dogme de la Trinité. Il s'oppose donc au « trinitarisme », qui est la doctrine officielle du christianisme depuis le premier concile de Nicée (325) et le concile de Chalcédoine (451) et que suivent les principales Églises chrétiennes (catholicisme, christianisme orthodoxe, protestantisme).
Arianismevignette|redresse=1.3|Arius au premier concile de Nicée, fragment d'une icône byzantine de Michel Damaskinos, 1591. L'arianisme est une doctrine christologique due à Arius, théologien alexandrin au début du , qui affirme la croyance que Jésus-Christ est le Fils de Dieu qui a été engendré par Dieu le Père à un moment donné, une créature distincte du Père et qui lui est donc subordonnée, mais le Fils est aussi Dieu (c.-à-d. Dieu le Fils). La théologie arienne a d'abord été attribuée à Arius (c. 256–336 après J.
Sommeil de l'âmeLe sommeil de l'âme ou vision béatifique différée, ou encore mortalisme chrétien, est une notion de la théologie chrétienne selon laquelle l'âme n'est pas d'essence immortelle : l'âme est mortelle ; aussi, au moment de la mort, soit elle périt comme le corps et avec lui (thnétopsychisme) même si Dieu la ressuscite au Jugement dernier, soit elle entre dans une sorte de sommeil entre le moment de la mort et le moment de la résurrection (psychopannychisme).
Chute (Bible)thumb|right|Illustration de Cornelis van Haarlem, 1592 thumb|right|Adam, Ève et la femme-serpent à l'entrée de la cathédrale Notre-Dame de Paris La chute, aussi appelée histoire de la chute, ou chute de l'Homme, ou encore faute de l'arbre de la connaissance (en anglais fall of man), désigne le troisième chapitre de la Genèse, bien que le mot « chute » n'apparaisse pas dans le texte biblique.
Church of God General ConferenceThe Church of God General Conference (CoGGC) is a nontrinitarian, Adventist Christian body also known as the Church of God of the Abrahamic Faith. The Church of the Blessed Hope, some of whose congregations also use the name Church of God of the Abrahamic Faith (CGAF), are a separate denomination, although they share the same origins. Church of the Blessed Hope The Church of God General Conference has roots in several similar groups in North America that eventually united in 1921 in Waterloo, Iowa, to form the current national organization.
Church of the Blessed HopeThe Church of the Blessed Hope (or Church of God of the Abrahamic Faith) is a small first-day Adventist Christian body. The churches have common roots with the Christadelphians and the Church of God General Conference (Abrahamic Faith). Benjamin Wilson spent his early life in Halifax, England. Benjamin, with his brothers, Joseph, John, and James, questioned the teachings of their local Baptist church and "became convinced that the promises to Abraham were central to salvation".
Open theismOpen theism, also known as openness theology and free will theism, is a theological movement that has developed within Christianity as a rejection of the synthesis of Greek philosophy and Christian theology. Open theism arises out of the free will theistic tradition of the church, which goes back to the early church fathers. Open theism is typically advanced as a biblically motivated and logically consistent theology of human and divine freedom (in the libertarian sense), with an emphasis on what this means for the content of God's foreknowledge and exercise of God's power.
