MasortimMasortim (מסורתיים, Masortiim lit. "traditional [people]", also known as Shomrei Masoret lit. "upholders of tradition") is an Israeli Hebrew term for Jews who perceive and define themselves as neither strictly religious (dati) nor secular (hiloni). Their affinity is mainly to mohels and rabbis of Orthodox Judaism (for their brit milah, bar mitzvah, and weddings), and they comprise roughly one-third of the Jewish population in Israel. Masortim—not to be confused with Masorti (or Conservative) Jews—observe many of the minhagim and halachot most associated with normative Judaism.
HiloniHiloni (en חִלּוֹנִי), au pluriel hilonim (en חִלּוֹנִים), mot dérivé de l'hébreu hulin qui signifie laïc, séculier ou banal, est le terme utilisé en Israël pour désigner les juifs non-religieux. Il s'agit d'une catégorie sociale en Israël, désignant les moins religieux parmi les juifs. Les trois autres catégories sont les masortim (traditionnels), les datiim (religieux) et les haredim (ultra-orthodoxes). Lors de l'enquête de 2018 du Bureau central des statistiques d'Israël, 43,2 % des Juifs israéliens se sont identifiés comme hiloni.
Bar-mitsvahvignette|Une bar-mitsvah au Mur occidental. vignette|Un jeune bar-mitsvah officie au Kotel. La bar-mitsvah (en hébreu : he) est le statut de majorité religieuse acquis par les jeunes garçons juifs, à l’âge de . Par extension, l'expression désigne aussi la cérémonie facultative célébrant ce passage. L’équivalent féminin est la bat-mitsvah, par laquelle la jeune fille juive atteint sa majorité religieuse, à l’âge de . Une cérémonie peut être célébrée, généralement dans la sphère familiale.
IsraëlIsraël (), en forme longue lÉtat d'Israël (respectivement en hébreu he et he ; en arabe ar et ar), est un État situé sur la côte orientale de la mer Méditerranée au Proche-Orient en Asie occidentale. Sa création est proclamée le , après le vote du plan de partage de la Palestine le par l'Organisation des Nations unies (ONU) qui met fin au mandat britannique et qui prévoit la création d’un État juif sur 60 % des territoires de la Palestine mandataire.
ChavouotChavouot (en hébreu : he, Shavouot « semaines » ; en grec : , « cinquantième jour »), appelée parfois en français « Pentecôte », est l’une des trois fêtes de pèlerinage du judaïsme, prescrites par la Bible, au cours de laquelle on célèbre le début de la saison de la moisson du blé et, dans la tradition rabbinique, le don de la Torah sur le mont Sinaï. Elle a lieu au terme du décompte de l’omer, le du mois juif de sivan (correspondant, selon les années, au mois de mai ou juin dans le calendrier grégorien).
Judaïsme réformé230px|thumb|right|Une célébration dans une synagogue réformiste avec mixité où la participation des hommes et des femmes est égalitaire Le judaïsme réformé est un courant du judaïsme apparu en Allemagne au siècle des Lumières, dans la mouvance de la Haskala lancée par Moses Mendelssohn. Au , dans un contexte historique d’évolution vers l’émancipation des Juifs, les tensions entre la société moderne et le mode de vie des communautés israélites traditionnelles se firent plus aiguës qu'auparavant.
Synagoguethumb|Vitrail de la synagogue Sixth and I, à Washington. Une synagogue (du grec / Sunagôgê, adapté de l'hébreu he, « maison de l'assemblée ») est un lieu de culte juif. L'origine de la synagogue, c'est-à-dire d'un lieu de rassemblement des fidèles dissociés de l'ancien rituel de l'autel du Temple, remonte peut-être aux prophètes et à leurs disciples ; originellement elle ne possède pas un caractère sacré, mais l'acquiert au fil du temps. La synagogue en tant qu'institution caractéristique du judaïsme naquit avec l'œuvre d'Esdras.
Brit MilahLa brit milah (בְרִית מִילָה [bə'rī mī'lā] ou [bə'rīs mī'lā] selon la prononciation ashkénaze, « alliance [par la] circoncision ») est un des 613 commandements du judaïsme, réalisé par un péritomiste (mohel) qui excise définitivement le prépuce du pénis, et découvre donc perpétuellement le gland. Il peut parfois aussi enlever tout ou partie du frein du pénis. Ce rite important est traditionnellement pratiqué au huitième jour de vie d’un nouveau-né mâle juif ou lors de la conversion d’un individu au judaïsme.
