ChâmundâDans l'hindouisme, Châmundâ (Sanskrit: चामुण्डा, IAST: Cāmuṇḍā) est une déesse sanguinaire qui accepte les sacrifices humains ; il s'agit, bien sûr, d'une métaphore où le dévot sacrifie son égoïsme humain à la Déesse, pour renaître en tant que brâhmane libéré du cycle des réincarnations (dvija, « deux fois né », est un titre brahmanique prouvant la renaissance salvatrice grâce à la connaissance védique) ; Tchâmoundâ est une émanation de Dourgâ, la Nature toute-puissante justicière ; d'après le Mârkandéya Po
HastinapurHastinapur ou Hastinapura (हस्तिनापुर, sanskrit : हस्तिनापुर, IAST : hastināpura) est une ville et un nagar panchayat de l'Uttar Pradesh, en Inde. Hastinapur fut la capitale légendaire du royaume des Kaurava, appartenant à la dynastie des rois de Kuru. Le trône de la ville était l'enjeu de la guerre de Kurukshetra que met en scène le Mahābhārata, la grande épopée indienne. Tous les évènements du Mahābhārata eurent lieu dans cette cité.
Shivaïsme du CachemireLe shivaïsme du Cachemire (ou tradition Trika) est un courant non-dualiste du shivaïsme, dont il est, avec l'école dualiste Shaiva Siddhanta, un des deux courants principaux. Apparu au au Cachemire par l'intermédiaire de Vasugupta, ses fidèles sont à la recherche de l'extase, en méditant sur Shiva, Shakti et le spanda (« vibration »). Le Shivaïsme du Cachemire enseigne que le monde est une expansion de Dieu et qu'en conséquence la réalisation doit s'obtenir au sein de la vie quotidienne.
Prasādvignette|200px|Soupe végétarienne, sabji (légumes et épices d ́Inde), halva de carottes et noix de coco. vignette|200px|Halva de carottes, cacahuètes, ghi, sucre. Prasāda (sanskrit : प्रसाद), prasād (hindi), est un terme de l'hindouisme qui signifie « splendeur ou sérénité », mais aussi « grâce, faveur ». En fait, ce terme a un double sens. Le prasad est une offrande ou nourriture présentée à une divinité, ou à un maître spirituel afin qu'elle soit bénie avant d'être redistribuée aux fidèles et, à la suite d'un office religieux, une puja.
DourgaDourga (दुर्गा (Durgā), littéralement L'inaccessible ) est l'une des épithètes de Parvati, consort de Shiva, considérée comme la shakti (l'énergie) de l'Absolu impersonnel et adorée seule (signe de sa toute-puissance), à la différence de Parvati (ou Parvathi). C'est l'une des divinités principales du panthéon hindou. Loin dans la nuit des temps, le démon Mahishasura avait envahi les cieux, massacrant les dieux. Comme à chaque fois dans ces cas-là, ils allèrent trouver les trois puissances de la Trimurti : Brahma, Vishnou et Shiva.
DhumavatiDhumavati (धूमावती, , literally "the smoky one") is one of the Mahavidyas, a group of ten Hindu Tantric goddesses. Dhumavati represents the fearsome aspect of Mahadevi, the supreme goddess in Hindu traditions such as Shaktism. She is often portrayed as an old, ugly widow, and is associated with things considered inauspicious and unattractive in Hinduism, such as the crow and the chaturmasya period. The goddess is often depicted carrying a winnowing basket on a horseless chariot or riding a crow, usually in a cremation ground.
MahâvidyâLes Dasha Mahâvidyâ (du sanskrit IAST : mahāvidyā, « grande sagesse ») sont dans l'hindouisme, notamment le tantrisme, les Dix Grandes Sagesses, nom donné à un groupe de dix déesses représentant différents aspects ou pouvoirs cosmiques de Durgā. Elles représentent la sagesse et ce terme de Dasha Mahavidya est par exemple utilisé en littérature. Kâlî: la Noire Tara: L'étoile Shodashî (Rājarājeśvarī) Bhuvaneshvari: la Maîtresse du Monde Bhairavi: l'Invincible Chinnamastâ: la Décapitée Dhumavati: la Veuve Bagalamukhi: la Paralysante Matangi: la Pensée Kamala: la Déesse au Lotus Parfois on liste aussi : Cāmuṇḍī et Tripurasundarī.
ChinnamastâChinnamastâ, la décapitée, est une déesse hindoue, faisant partie des dix Mahâvidyâ, les dix sagesses, qui symbolise l'univers envisagé comme un rituel, un sacrifice. Pour d'autres théologiens elle offre son sang en nourriture aux seules yoginîs (et pour en priver les démons, Asuras, vampires, etc.), prête à boire sa propre énergie divine par sa conscience indestructible, et à ressusciter concentrée en sa puissance pour sauver les univers des maux, des vices, des égoïsmes.
Kali PujaKali Puja, aussi nommé Shyama Puja ou Mahanisha Puja, est une fête originaire du sous-continent indien, dédiée à la déesse hindoue Kali. Elle se célèbre le jour de la nouvelle lune (Dipannita Amavasya) du mois hindou Kartik. Elle a surtout lieu au Bengale, à Mithila, Odisha, Assam et dans la ville de Titwala au Maharashtra. Kali Puja est très fêtée à Tamluk, Barasat, Naihati et Barrackpore. Elle coïncide avec le jour Lakshmi Puja de Diwali : ainsi, alors que les Bengalis hindous, les Odias, les Assamais et les Maithils vénèrent la déesse Kali ce jour-là, le reste de l'Inde et du Népal vénère la déesse Lakshmi à Diwali.
MâlâLa mâlâ (japa mala ou mâlâ; sanskrit IAST: mālā) signifie guirlande, collier ou chapelet hindou, jaïn et bouddhiste. Utilisé pour la récitation des mantras. Elle est composée traditionnellement de 108 grains, graines ou perles de bois de diverses essences, en bois de santal par exemple. Certaines écoles utilisent cependant des mâlâ comportant un nombre inférieur de grains. Il accompagne le pratiquant bouddhiste lors de ses prières, et sert à compter les récitations de mantras.
