TrishalaTrishala, also known as Videhadatta, Priyakarini, or Trishala Mata (Mother Trishala), was the mother of Mahavira, the 24th Tirthankara of Jainism, and wife of the Jain monarch, Siddhartha of Kundagrama, of present-day Bihar. She finds mention in the Jain texts. Trishala was born as a princess in the royal Licchavi Empire. Jain text, Uttarapurāṇa details the life of all Tirthankaras and other Salakapurusa. It is mentioned in the text that King Chetaka of Vaishali had ten brothers and seven sisters.
AkalankaAkalanka (also known as Akalank Deva and Bhatta Akalanka) was a Jain logician whose Sanskrit-language works are seen as landmarks in Indian logic. He lived from 720 to 780 A.D. and belonged to the Digambara sect of Jainism. His work Astasati, a commentary on Aptamimamsa of Acharya Samantabhadra deals mainly with jaina logic. He was a contemporary of Rashtrakuta king Krishna I. He is the author of Tattvārtharājavārtika, a commentary on major Jain text Tattvartha Sutra.
Anga (royaume)L'Anga (en अंग) est un royaume du sous-continent indien oriental, qui a existé au jusqu'à son annexion par le Magadha au même siècle. Compté parmi les « seize grandes nations » (solas Mahâ-Janapadas) dans les textes bouddhistes comme l'Anguttara Nikaya, l'Anga est également mentionné dans la liste des anciens janapadas du Vyakhyaprajnapti Jaïn. D'après le Mahâbhârata, le royaume des Angas correspondait approximativement aux districts de Bhagalpur, de Banka, de Purnia, de Munger, de Katihar et de Jamui dans le Bihar et aux districts de Deoghar, de Godda et de Sahebganj dans le Jharkhand, plus tard étendu à certaines parties du Bengale.
ĀcāryaAcharya (en sanskrit IAST Ācārya; devanāgarī: आचार्य ; pāli: acariya) signifie « professeur », « maître » ou « précepteur spirituel ». Ce titre peut être affixé à un nom à la manière de notre « Dr. ». Un acharya dans l'hindouisme est un professeur spirituel; un synonyme serait : guru. Ācārya dans le bouddhisme désigne l'un des deux professeurs d'un nouveau moine (le second étant appelé Upādhyāya). Dans le jaïnisme, un acharya (IAST ācārya) désigne le chef spirituel d'un groupe d'ascètes-mendiants.
Tîrthankarathumb|350px|Les 24 Maîtres éveillés. Les Tîrthankara ou Tîrthakara sont les maîtres jaïns qui sont pris comme des lumières de la foi du jaïnisme car ils ont atteint l'état d'omniscience (Kevala Jnana) ce qui leur a permis d'enseigner à des disciples la voie du moksha, de l'illumination. Ensuite la libération, le nirvana les a fait sortir du samsara. Tirthankara signifie: créateur de chemin, ou, bâtisseur de pont à travers « le fleuve de l'humaine misère », ou fondateur d'ordres (religieux).
YashovijayaYashovijaya appelé aussi Yashovijayji, noms précédés des titres de Mahopadhyaya, Upadhyaya ou Gani est un érudit de la branche shvetambara du jaïnisme au . Les dates retenues de sa vie terrestre sont 1624-1688. Il est né à Kanoda dans l'état du Gujarat en Inde. Très tôt il a été remarqué pour ses qualités intellectuelles, et, est devenu moine jaïn. Il a étudié la logique avec des brahmanes à Benares.
PrabhācandraPrabhācandra (c. 11th century CE) was a Digambara monk,grammarian,biographer, philosopher and author of several philosophical books on Jainism. Prabhachandra was a Digambara monk who flourished in 11th century CE. He denied the possibility of any genuine intensity of action, whether good or bad, on the part of women. According to him, Kumarapala converted to Jainism and started worshipping Ajitanatha after conquering Ajmer. Nyāyakumudacandra : A commentary on Akalanka's work Laghīyastraya.
SarvārthasiddhiSarvārthasiddhi is a famous Jain text authored by Ācārya Pujyapada. It is the oldest extant commentary on Ācārya Umaswami's Tattvārthasūtra (another famous Jain text). Traditionally though, the oldest commentary on the Tattvārthasūtra is the Gandhahastimahābhāṣya. A commentary is a word-by-word or line-by-line explication of a text. Ācārya Pujyapada, the author of Sarvārthasiddhi was a famous Digambara monk. Pujyapada was a poet, grammarian, philosopher and a profound scholar of Ayurveda.
Parshvanathathumb|left|250px|Parshvanath à Lodhruva près de Jaisalmer en Inde; thumb|250px|Parshvanatha. Parshva appelé aussi Parshvanatha (IAST Pārśvanātha) est considéré par les Jaïns comme leur vingt-troisième Tirthankara, un Maître éveillé de notre époque. Parshva aurait vécu en Inde, et serait né à Bénarès au avant notre ère. D'après les écritures jaïnes, les parents de Mahâvîra, le vingt-quatrième Tirthankara, suivaient ses enseignements. Les jaïns le représentent toujours avec une canopée de serpents au-dessus de sa tête car il aurait sauvé deux serpents du feu.
Jain philosophyJain philosophy or Jaina philosophy refers to the ancient Indian philosophical system of the Jain religion. It comprises all the philosophical investigations and systems of inquiry that developed among the early branches of Jainism in ancient India following the parinirvāṇa of Mahāvīra (5th century BCE). One of the main features of Jain philosophy is its dualistic metaphysics, which holds that there are two distinct categories of existence: the living, conscious, or sentient beings (jīva) and the non-living or material entities (ajīva).
