Période du Second Temple

La période du Second Temple désigne dans l'histoire des Juifs la période qui s’étend depuis le retour des Juifs en Judée à partir du milieu du jusqu’au . La période du Second Temple intègre beaucoup de l'Israël antique. Le Second Temple de Jérusalem est le principal centre religieux des Juifs, même s’il existe en dehors de la Judée d’autres temples où sont pratiqués des sacrifices. La Judée est successivement soumise aux différentes puissances régionales. Elle forme progressivement une province au sein de l’empire perse achéménide, appelée Yehoud Medinata. Cette province est à son tour absorbée par les royaumes hellénistiques lagides puis séleucides au , jusqu'à une courte période d'indépendance aux sous la conduite des souverains hasmonéens. Le royaume hasmonéen est finalement intégré à l'empire romain dans lequel la Judée devient une province romaine. C'est pendant cette période que se développe le judaïsme hellénistique. Au sens strict, la période du Second Temple désigne une période allant de 539 av. J.-C. à 70 ap. J.-C.. La communauté juive survit pourtant à la destruction du Second Temple de Jérusalem et ne disparaît de Judée qu’après 135 à la suite de la révolte de Bar Kokhba. Pendant la période du Second Temple, le judaïsme prend forme à la suite de trois crises majeures et à la manière dont les différents groupes juifs y ont fait face : la destruction du royaume de Juda et l’exil, la révolte des Maccabées et les guerres judéo-romaines. C’est pendant cette période que la rédaction de la Bible hébraïque se termine et que sont rédigés les livres deutérocanoniques et le Nouveau Testament. Commence également le processus d’élaboration de la Loi orale qui sera mise par écrit dans la Mishna et le Talmud. Yehoud Medinata On ne dispose que peu d’informations sur l’histoire politique et sociale de la Judée au début de la période hellénistique. Les sources sont fragmentaires et ne concernent la Palestine qu’à la marge, telles les archives de Zénon de Caunos, l’intendant d’Apollonios, diœcète (ministre des finances) de Ptolémée Philadelphe et de Ptolémée Évergète.

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Concepts associés (204)

Antipater l'Iduméen

Antipater « l'Iduméen » est un gouverneur, puis procurateur de Judée au . Il est le père du roi Hérode le Grand qui devient roi de Judée en Antipater meurt en Son père Antipas était stratège (gouverneur) d’Idumée sous le roi Alexandre Jannée. Cette importante famille s'est convertie au judaïsme sous Jean Hyrcan. Il épouse Cypros, une riche princesse nabatéenne dont la famille a des liens avec tous les roitelets d'Arabie. Ils ont quatre fils: Phasaël, Hérode, Joseph, Phéroas, et une fille, Salomé.

Jifna

Jifna (جفنا, Jifnâ) is a Palestinian village in the Ramallah and al-Bireh Governorate in the central West Bank, located north of Ramallah and north of Jerusalem. A village of about 1,400 people, Jifna has retained a Christian majority since the 6th century. Its total land area consists of 6,015 dunams, of which 420 are designated as built-up areas, most of the remainder being covered with olive, fig and apricot groves. Jifna is governed by a village council, led (2008) by chairman Jabi Na'im Kamil.

Révolte des Maccabées

La révolte des Maccabées qui se déroule de 175 à est à la fois une révolte des Juifs de Judée contre les Séleucides et un conflit interne au peuple juif opposant les traditionalistes aux Juifs hellénisants. Elle tire son nom de la famille des Maccabées, dont Mattathias et ses fils Judas et Simon. Cet épisode est raconté dans les deux premiers Livres des Maccabées et conduit à la fondation de la dynastie des Hasmonéens.