RajgirRajgir (hindî : राजगीर - ourdou : )راجگیر, qui signifie « résidence royale », est une ville indienne du district de Nalanda dans l'État du Bihar en Inde. Rajgir est située dans une vallée verdoyante entourée de collines rocailleuses. La ville est reliée par le train à Calcutta et New Delhi. Sous le nom sanskrit de Rajagriha (Rājagṛha) et pâli de Rājagaha, elle fut la capitale du royaume de Magadha jusqu’à ce que le roi Ajatashatru la remplace par Pataliputra. Elle est souvent mentionnée dans les textes jaïns et bouddhistes.
Édits d'Ashokavignette|Fragment du pilier écrit avec l'alphabet brahmi, 238 , British Museum. vignette|Répartition des édits dans le sous-continent indien. Les édits d'Ashoka sont un ensemble de gravées sur les piliers d'Ashoka ainsi que sur des rochers et dans des grottes. Les textes ont été dictés par l'empereur Ashoka et dispersés dans tout le sous-continent indien pendant son règne sur l'Empire Maurya de 269 à 232 Ces inscriptions sont les plus anciens documents historiques d'Inde que l'on ait pu déchiffrer et les premiers à mentionner le bouddhisme.
ShuddhodanaShuddhodana (sanskrit Śuddhodana: riz pur), chef Śākya, est le père du Bouddha. Il aurait obtenu le titre de roi (raja) et régnait à Kapilavastu, ville située dans le Népal actuel. Hormis sa généalogie, on sait très peu de chose de lui. En tant que Shakya, il prétendait descendre du souverain mythique Ikshvaku (Okkaka), fils du premier homme Manu. Shuddhodana était le fils de Simhahanu (pâli : à la mâchoire de lion, qui est aussi une épithète de Bouddha et devient en khmer Sihanouk) et de Kaccānā du clan Koliya ; il avait quatre frères (Dhotodana, Sakkodana, Sukkodana et Amitodana), et deux sœurs (Amitā et Pamitā).
Buddhist pilgrimage sitesThe most important places in Buddhism are located in the Indo-Gangetic Plain of northern India and southern Nepal, in the area between New Delhi and Rajgir. This is the area where Gautama Buddha lived and taught, and the main sites connected to his life are now important places of pilgrimage for both Buddhists and Hindus. Many countries that are or were predominantly Buddhist have shrines and places which can be visited as a pilgrimage.
Bouddhisme au Népalvignette|345x345px|Le stūpa de Bodnath, site bouddhiste le plus vénéré de la vallée de Katmandou. Cet article traite de l'histoire, de la diffusion et de l'importance du bouddhisme au Népal. Le bouddhisme est aujourd'hui la deuxième religion du pays, après l'hindouisme, principalement du fait des Tamangs. Environ 10 % de la population népalaise est bouddhiste, tendance en légère baisse. Le bouddhisme au Népal est représenté depuis le règne d'Ashoka au , et l'envoi de missionnaires indiens et tibétains.
Temple de BorobudurLe temple de Borobudur (en indonésien : Candi Borobudur ; en javanais : Candhi Barabudhur) est une importante construction bouddhiste, bâtie aux à l'époque de la dynastie Sailendra dans le centre de l'île de Java en Indonésie. Le site, construit aux alentours de l'an 800, semble avoir été abandonné vers l'an 1100. Pendant une tournée d'inspection à Semarang dans le centre de Java en 1814, Thomas Stamford Raffles, alors lieutenant-gouverneur de l'île, entendit parler d'un grand monument dans la forêt près du village de Bumisegoro.
PiprâwâPiprâwâ est un site archéologique situé dans le district de Sidhartha Nagar dans l'Uttar Pradesh en Inde. Selon les archéologues indiens, il s'agirait d'un meilleur candidat pour le site de Kapilavastu, résidence du Bouddha pendant sa jeunesse, que Tilaurakot dans le district de Lumbini au Népal. Des fouilles effectuées sur le site par l'ingénieur colonial britannique et propriétaire terrien William Claxton Peppe mettent au jour en 1898 les ruines d'un grand stûpa, d'un diamètre de et qui devait culminer à plus de , très probablement antérieur au règne d'Ashoka.
