Soi (philosophie)

Le soi en philosophie s'entend au travers de l'histoire de la philosophie occidentale, plus ou moins distinctement ce qui peut être lié au terme « soi » selon une approche spirituelle. Alors que les philosophies orientales y font pratiquement toujours référence, la philosophie occidentale, issue du logos grec, au sens de « raison » et de « discours », n'a pas constitué le terme « soi » comme un concept à proprement parler, c'est-à-dire comme mot-outil selon Gilles Deleuze, servant à explorer un domaine de la connaissance à un moment donné et chez un penseur particulier. On peut tenter néanmoins de cerner les différentes acceptions ou corrélats du terme dans une perspective historique. Les mots voyageant géographiquement et historiquement, des définitions précises et contextuelles pourront donner un aperçu de la difficulté à parler du soi en philosophie. Principes fondateurs de la philosophie antique grecque : La question de l'origine première (arkhè) et la loi fondamentale (logos) du monde comme principe d'unité. les thèmes liés au concept d'alètheia (dévoilement) : l'être, la vérité, la connaissance vraie. La réflexion sur la nature de l'homme et son éthique : l'âme, le bien (agathon), la vertu (arêtè), le bonheur. On pourra voir des ponts avec les philosophies et religions égyptienne et orientales, notamment indienne, car le commerce favorisait la circulation des idées entre la Méditerranée et l'Asie. En effet, un ordre du monde cosmique et éthique, participant tant du mythe que des principes naturels, rappelle le principe suprême de l'hindouisme, Brahman, ou, chez les égyptiens, Maât, ordre du monde mais aussi vérité. Quant à la place de l'homme, de même que l'Atman ou la maât (connaissance juste de soi, c'est-à-dire conscience de cet ordre universel) égyptienne, l'âme, le bien, la vertu, le bonheur au sens grec, ne pourront s'épanouir pleinement que dans la reconnaissance de l'ordre du monde, dans l'union avec le principe premier, dans l'harmonie entre les parties et le tout exprimée par la notion de "Mesure".

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Identité personnelle

En philosophie, l’identité personnelle désigne le fait pour un sujet d'être un individu à la fois distinct de tous les autres (unicité ou identité synchronique) et demeurant le même à travers le temps (identité diachronique). À cette définition objective de l’identité personnelle répond une perspective subjective, celle du sujet qui éprouve son identité.

Soi

Soi se rapporte à « on » comme « moi » se rapporte à « je » : . Appliqué à la personne, le terme soi renvoie à l'individu, à la distinction de celui-ci, ou à la conscience qu'il peut avoir de lui-même. Mais appliqué à un objet quelconque, il envoie à la chose en soi, et au questionnement sur son existence propre, indépendamment de la conscience que l'on peut en avoir. Enfin, appliqué à la totalité de ce qui est, le terme soi renvoie au spirituel, à un concept lié au divin . Étymologiquement le mot soi dérive du latin Sei.

Soi (psychologie)

Soi signifie dans l'acception courante la personne, ou l'individu qui se désigne lui-même. C'est en particulier un des piliers de la psychologie analytique : Carl Gustav Jung utilise le terme Soi pour désigner l'archétype de l'entièreté psychique qui distingue une personne au-delà de ce qu'elle perçoit d'abord (cette perception étant le Moi venu de la psychanalyse). La psychologie sociale est également concernée. En psychanalyse post-freudienne, c'est notamment Heinz Kohut qui a théorisé et développé le concept de soi.

Breathing affects self-other voice discrimination in a bodily state associated with somatic passivity

Olaf Blanke, Nathan Quentin Faivre, Giulio Rognini, Hyeongdong Park, Pavo Orepic

A growing number of studies have focused on identifying cognitive processes that are modulated by interoceptive signals, particularly in relation to the respiratory or cardiac cycle. Considering the fundamental role of interoception in bodily self-consciou ...

WILEY2022

Increased functional connectivity of the intraparietal sulcus underlies the attenuation of numerosity estimations for self-generated words

Olaf Blanke, Jevita Potheegadoo, Nathan Quentin Faivre, Giulio Rognini, Michael Eric Anthony Pereira, Giedre Stripeikyte

Previous studies have shown that self-generated stimuli in auditory, visual, and somatosensory domains are attenuated, producing decreased behavioral and neural responses compared to the same stimuli that are externally generated. Yet, whether such attenua ...

2021

Technologizing Democracy or Democratizing Technology? A Layered-Architecture Perspective on Potentials and Challenges

Bryan Alexander Ford

While technology is often claimed to be “democratizing”, the technologizing of society has more often yielded undemocratic or even anti-democratic outcomes. Is technology fundamentally at odds with democracy, or is it merely a rich and infinitely-adaptable ...

University of Chicago Press2021

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