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Concept
Messénie
Résumé
La Messénie (en grec ancien , translittération moderne : Messinia, ancienne : Messēnía) est une région au sud-ouest de la péninsule du Péloponnèse en Grèce.
Elle constitue un district régional de la périphérie du Péloponnèse, dont la capitale est Kalamata.
vignette|Vue aérienne de la plage Voidokilia à Messénie. Avril 2018.
vignette|Autre vue aérienne de la plage Voidokilia à Messénie. Avril 2018.
La Messénie est bordée au nord par le mont Tétrasion () qui la sépare de l'Élide, à l'est par le mont Taygète ( au pic Élias) qui la sépare de la Laconie, à l'ouest et au sud par la mer Méditerranée où la péninsule messénienne se termine par le cap Akritas et se prolonge en mer par l'archipel des îles Oinousai ("vineuses" : Sapienza, Schizo et Venétiko). La principale vallée est celle du Pamisos, qui se jette dans le golfe de Messénie, où se situe le port de Kalamata, capitale du pays. Sur la côte ouest de la péninsule messénienne s'ouvre la baie de Pylos, où eut lieu la célèbre bataille de Navarin.
Route 7/E65, N, NE, Cen., SE
Route 9/E55 (partiel nord), NO, O, SO
Route 9A/E55, NO, N, NE
Route 82, SO, S-Cen., SE
thumb|Municipalités actuelles
Au cours du , Pylos était l'une des cités les plus importantes du monde grec. Son palais, dit "palais de Nestor", fut détruit dans un incendie vers 1180 av. J.-C.. La Messénie en tant que région apparaît dans l'histoire au , dans des textes de Tyrtée et de Pausanias, comme un pays dorien, rural et boisé, dont le principal centre (avec forteresse, temple à Zeus et marché) est Ithômé, et que convoite sa voisine Sparte, qui s'en empare au terme de trois guerres (qui s'achèvent en 464 av. J.-C.), réduisant les Messéniens à l'état d'hilotes (serfs) ou de périèques (vassaux). L'aristocratie messénienne doit alors quitter le Péloponnèse et est installée à Naupacte par les Athéniens, tandis que le peuple doit subir la kryptie spartiate et de lourds impôts.
Au cours du , le général thébain Épaminondas libère la Messénie du joug spartiate et lui rend son indépendance : c'est la « première libération » de l'historiographie locale.
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