Prométhéisme

Le prométhéisme ou le prométhéanisme (polonais: Prometeizm) a été un projet politique initié par le Polonais Józef Piłsudski. Il a tiré son nom du mythe de Prométhée. Son but était d'affaiblir l'Empire russe et son État successeur, l'Union soviétique, en soutenant les mouvements nationalistes d'indépendance parmi les principaux peuples non-russes qui vivaient à l'intérieur des frontières de la Russie et de l'Union soviétique. Entre les deux guerres mondiales, le prométhéisme et l'autre concept, la Confédération Intermarium, ont constitué deux stratégies complémentaires de la géopolitique de Piłsudski et de certains de ses héritiers politiques. Ce projet est comparable à la doctrine Giedroyc de Jerzy Giedroyc et Juliusz Mieroszewski. gauche|vignette|Prométhée, par Gustave Moreau, torturé sur le mont Caucase L'élaboration de Piłsudski du prométhéisme a été facilitée par une connaissance intime de l'Empire russe acquise lors de son exil par le gouvernement russe à l'est de la Sibérie. Le terme "prométhéisme" a été suggéré par le mythe grec de Prométhée, dont le don du feu à l'humanité, au mépris de Zeus, revient à symboliser le savoir et la résistance à l'autorité despotique. Une brève histoire de l'effort prométhéen de la Pologne a été écrite le , par Edmund Charaszkiewicz, un officier polonais de renseignement militaire qui a été chargé, à partir de 1927 jusqu'à l'éclatement de la Seconde Guerre mondiale en Europe en , de la coordination du programme prométhéen de la Pologne. Charaszkiewicz a écrit son livre à Paris, après s'être évadé de la Pologne envahie par l'Allemagne nazie et l'Union soviétique. vignette|Józef Piłsudski - père de la stratégie prométhéenne Le mouvement prométhéen, selon Charaszkiewicz, a pris sa genèse à partir d'une renaissance nationale, qui a débuté à la fin du , parmi les nombreux peuples de l'Empire Russe. La renaissance résulte d'un processus social qui a conduit la Russie à la révolution.