Concept

Inquisitor

An inquisitor was an official (usually with judicial or investigative functions) in an inquisition – an organization or program intended to eliminate heresy and other things contrary to the doctrine or teachings of the Catholic faith. Literally, an inquisitor is one who "searches out" or "inquires" (Latin inquirere < quaerere, 'to seek'). In some cases, inquisitors sought out the social networks that people used to spread heresy. There were multiple national inquisitions with different approaches and targets. In the Albigensian Crusade a second-hand story arose that inquisitor and general Arnaud Amalric at the storming of Béziers advocated general slaughter, saying “Kill them. For God knows who are his.” Amalric's own report to the Pope was that his troops jumped the gun and took over the town violently before he was aware. The role of the Inquisitor was further questioned by "The Grand Inquisitor", a chapter by author Dostoyevsky in his novel, "The Brothers Karamazov." In this prose chapter, Christ came back to earth and was imprisoned by the Grand Inquisitor. The Grand Inquisitor argued that Christ could not be free because his work would directly oppose the church, because free will was a burden to humanity. Dostoyevsky ends the chapter by saying that the Roman Empire secretly followed the work of Satan instead of Christ, due to Satan allowing the best form of order for Humankind. In this story, the Roman Empire used religion as a way to control the average population. This made the Inquisition out to be a war on ideology and free will, as opposed to a suppression of heresy. Some of the better-known and notable inquisitors throughout history include: Peter of Verona (also known as Saint Peter Martyr), whose canonization was the fastest in history Pedro de Arbués Nicolau Aymerich author of Directorium Inquisitorum Stephen of Bourbon Arnaut Catalan Fabio Chigi (later Pope Alexander VII) Diego Deza Bernard Gui Heinrich Institoris, author of Malleus Maleficarum Francisco Jimenez de Cisneros Konrad von Marburg Seb

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Concepts associés (3)
Hérésie
thumb|300px|Galilée comparaît pour hérésie. Dans l’Antiquité, le terme haíresis désigne une école de pensée philosophique librement choisie. Au cours des conciles , l'hérésie s'oppose progressivement à l'« orthodoxie » pour indiquer les doctrines formulées par les baptisés qui s'opposent ou remettent en cause les dogmes chrétiens officiels de l'Église. Elle acquiert ainsi une valeur péjorative entre les II et le VI siècles et se fait condamnation de tous dogmes contraires aux opinions et pratiques chrétiennes au Moyen Age.
Inquisition médiévale
L'Inquisition médiévale est un tribunal ecclésiastique d'exception chargé de lutter contre les hérésies. Elle est introduite devant les tribunaux ecclésiastiques par le pape Innocent III en 1199 et atteint son apogée lors de la répression du catharisme, à la suite de quoi son activité décline, concurrencée par les juridictions nationales. L'Inquisition se caractérise avant tout par la procédure à laquelle elle recourt : l’inquisitio, par laquelle le juge peut entamer une action d'office, par opposition à l’accusatio, dans laquelle le juge n'instruit un dossier qu'à la suite d'une accusation.
Inquisition
L’Inquisition (du latin inquisitio, « enquête », « recherche ») est une juridiction spécialisée (autrement dit un tribunal) créée au par l'Église catholique et relevant du droit canonique. Afin de combattre ce qu'elle qualifiait d'hérésie, elle faisait appliquer des peines variant de simples peines spirituelles (prières, pénitences) à des amendes lorsque l'hérésie n'était pas établie, et de la confiscation de tous les biens à la peine de mort pour les apostats relaps.

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