Concept

Infaillibilité pontificale

vignette|redresse=1.3|Le peuple romain rassemblé dans la basilique Saint-Pierre de Rome le jour du vote du dogme de l'infaillibilité, Le Monde IllustréL′infaillibilité pontificale est un dogme proclamé par l'Église catholique le et complété le 21 novembre 1964, selon lequel le pape ne peut se tromper dans son pouvoir ordinaire et extraordinaire lorsqu'il entend définir une doctrine révélée en matière de foi ou de mœurs, qu'il exprime ex cathedra. L'infaillibilité pontificale s'inscrit dans le cadre plus général de l'infaillibilité de l'Église, dont le pape est l'interprète souverain. Défini solennellement lors du premier concile œcuménique du Vatican dans la constitution dogmatique Pastor Aeternus, ce dogme a été complété lors du deuxième concile œcuménique du Vatican par la constitution dogmatique Lumen Gentium qui le replace dans un cadre ecclésiologique plus général, et le situe dans la collégialité épiscopale. En outre, l'infaillibilité pontificale ne signifie pas que le pape soit exempt du péché ou d'erreur quand il s'exprime comme personne privée. Si l'Église catholique lui confère des origines scripturaires anciennes, elle est néanmoins contestée par les autres confessions chrétiennes. vignette|redresse=1.3|Le concile Vatican I. Le pape n'est pas personnellement infaillible, ni exempt du péché ou d'erreur quand il s'exprime comme personne privée : son infaillibilité n'est pas différente de celle de l'Église et il n'est amené à l'exercer que dans le strict exercice de son magistère, alors comme l'Église, assisté de l'Esprit Saint. L'infaillibilité porte alors sur les vérités à croire ainsi que sur les commandements à observer, autrement dit, sur « la foi et les mœurs » ; ensuite, l'évêque de Rome, en vertu de sa charge de pasteur et de sa suprême autorité apostolique, s'exprime ex cathedra — c'est-à-dire « de la cathèdre [de l'apôtre Pierre] » — comme docteur de l'ensemble des chrétiens, son jugement engageant la foi de toute l'Église.

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Development of doctrine
Development of doctrine is a term used by John Henry Newman and other theologians influenced by him to describe the way Catholic teaching has become more detailed and explicit over the centuries, while later statements of doctrine remain consistent with earlier statements. The term was introduced in Newman's 1845 book An Essay on the Development of Christian Doctrine. Newman used the idea of development of doctrine to defend Catholic teaching from attacks by some Anglicans and other Protestants, who saw certain elements in Catholic teaching as corruptions or innovations.
Infallibility
Infallibility refers to an inability to be wrong. It can be applied within a specific domain, or it can be used as a more general adjective. The term has significance in both epistemology and theology, and its meaning and significance in both fields is the subject of continued debate. Infallibilism Epistemology, a branch of philosophy, is concerned with the question of what, if anything, humans can know. The answer to the issue of whether or not a human can be infallible depends on the philosophical school.
Protestantisme
Le protestantisme est l'une des principales branches du christianisme, avec le catholicisme et l'orthodoxie. Entendu largement, le protestantisme est l'ensemble des Églises issues de la Réforme. L'ensemble de ces Églises englobe des mouvements variés, tels les luthériens, presbytériens, réformés, anglicans, méthodistes... Il regroupe plus d'un tiers des chrétiens dans le monde, soit 900 millions de protestants, dont 300 millions dans les Églises directement influencées par la Réforme et 600 millions dans les nouvelles Églises protestantes, principalement évangéliques (dont l’anabaptisme, le baptisme et le pentecôtisme).
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