FaqîhA faqīh (plural fuqahā, فقيه, pl. فقهاء) is an Islamic jurist, an expert in fiqh, or Islamic jurisprudence and Islamic Law. Fiqh Islamic jurisprudence or fiqh is the human understanding of the Sharia (believed by Muslims to represent divine law as revealed in the Quran and the Sunnah (the teachings and practices of the Islamic prophet Muhammad). Sharia expanded and developed by interpretation (ijtihad) of the Quran and Sunnah by Islamic jurists (Ulema) and implemented by the rulings (Fatwa) of jurists on questions presented to them.
BidʿahLe terme bidʻah (arabe: ar [bidʕa], innovation, idée nouvelle, hérésie) désigne une chose considérée comme une innovation en matière de religion, qui n'a pas été rapportée comme ayant déjà été pratiquée par des prédécesseurs (salafs), ou une chose inventée sur la base d'aucun modèle précédent. Dans le contexte de l'islam sunnite et notamment du salafisme : « l'innovation désigne donc une voie inventée dans la religion, qui ressemble à la voie légale islamique. L'on recherche en empruntant cette voie l'exagération dans l'adoration d'Allah ».
WodzūWuḍūʾ(الوضوء, al-wuḍūʼ) est un mot arabe qui désigne les ablutions simples. Celles-ci permettent de se purifier d'une « impureté mineure » et est obligatoire avant certains actes, comme la prière. D'autres actions en état d'impureté mineure, comme celui de toucher un Coran, fait l'objet de controverses. vignette|Ablution dans la mosquée Jameh d'Ispahan. Ce principe de mise en état de pureté est l'une des bases de la religion musulmane. De nombreux hadiths évoquent ces questions de pureté rituelle.
JafarismeL'école juridique (madhhab) chiite dit Ja'fariya (aussi appelée école des Ahl al-bayt) est la première école islamique apparue d'interprétation de fiqh du Coran d'inspiration chiite (contrairement aux quatre grandes écoles sunnites, avec lesquelles elle ne présente cependant pas de différences majeures). Elle a été fondée par Ja'far al-Sâdiq (702-765) descendant direct du Prophète et sixième imam de l'islam chiite duodécimain.
MaslahaMaslaha ou maslahah () est un concept dans la charia (islamique de droit divin) considéré comme base du droit. Il fait partie des principes méthodologiques étendus de la jurisprudence islamique (Uṣūl al-fiqh) et dénote l'interdiction ou la permission d'une chose en fonction de la nécessité et des circonstances particulières, selon qu'elle sert l'intérêt public de la communauté musulmane (Oummah). En principe, la maslaha est invoquée en particulier dans les cas qui ne sont pas réglementés par le Coran, la Sunna (les enseignements et les pratiques du prophète islamique Muhammad) ou les qiyas (analogie).
Ahl al-HadithAhl al-ḥadīth (en arabe : اهل الحديث), aussi appelés aṣḥāb al-ḥadīth (اصحاب الحديث), littéralement les “gens/partisans du hadith”, sont ceux qui à partir du - siècles de l'Hégire (- siècle ap. J.-C) se distinguaient par la prévalence qu’ils accordaient au Coran et aux hadiths dans la formation du droit et du dogme de l'islam. Une grande partie des savants de cette obédience exerçaient à Bagdad bien qu'on en compte d'autres dans d'autres régions à cette époque sous domination abbasside.
'urfEn arabe, ʿurf ou ʿorf (عُرْف) signifie « us et coutume » ou « le convenable ». Dès ses origines, le droit musulman a pris en compte le droit coutumier. Les imâms Malik, Abou Hanifa et Ibn Hanbal, Ach-Chafii, fondateurs des quatre écoles juridiques (madhhab) principales du sunnisme, se sont inspirés respectivement des coutumes de Médine, de l'Irak et de La Mecque pour établir la discipline de leurs écoles.
