Exploitation of labourExploitation is a concept defined as, in its broadest sense, one agent taking unfair advantage of another agent. When applying this to labour (or labor) it denotes an unjust social relationship based on an asymmetry of power or unequal exchange of value between workers and their employers. When speaking about exploitation, there is a direct affiliation with consumption in social theory and traditionally this would label exploitation as unfairly taking advantage of another person because of their vulnerable position, giving the exploiter the power.
Valeur-travail (économie)La valeur-travail est un concept d'économie selon lequel le travail, créateur de richesse, est ce qui donne sa valeur au bien. Cette approche théorique est utilisée notamment par Adam Smith, David Ricardo puis Karl Marx. Pour les économistes classiques et marxistes, la valeur d'un bien peut être objectivement déterminée par le travail. Cette théorie de la valeur est contestée par les tenants de l'école néo-classique, qui lui préfèrent une conception subjective de la valeur.
Anarchist economicsAnarchist economics is the set of theories and practices of economic activity within the political philosophy of anarchism. Many anarchists are anti-authoritarian anti-capitalists, with anarchism usually referred to as a form of libertarian socialism, i.e. a stateless system of socialism. Anarchists support personal property (defined in terms of possession and use, i.e. mutualist usufruct) and oppose capital concentration, interest, monopoly, private ownership of productive property such as the means of production (capital, land and the means of labor), profit, rent, usury and wage slavery which are viewed as inherent to capitalism.
MutuellismeLe mutuellisme est une théorie économique socialiste libertaire issue de la pensée de Pierre-Joseph Proudhon. Il prône des relations économiques devant être le plus égales possibles, les prix étant fondés sur la quantité de travail nécessaire à la production. En France, ce mouvement compte jusqu’à deux mille caisses de secours mutuel en 1848. Le mutuellisme libertaire n'est pas à confondre avec la coopération. , écrivait Proudhon.
