Concept

Renaissance du Bengale

Résumé
La Renaissance du Bengale est un mouvement socio-culturel et religieux du et du début du dans la province indienne non divisée du Bengale, ayant également un impact dans le reste de l'Inde. Il est admis que la Renaissance du Bengale a commencé avec Râm Mohan Roy (1775–1833) et s'est poursuivie jusqu'à la mort de Rabindranath Tagore en 1941. Pendant cette période, le Bengale a été témoin d'un réveil intellectuel qui a remis en cause les orthodoxies courantes concernant le statut social des femmes, le mariage, la caste, les croyances superstitieuses et de la religion. L'une des premières activités sociales de Mouvement qui ont émergé au cours de cette époque était le mouvement Young Bengal (Jeune Bengale), qui a épousé le rationalisme et l'athéisme comme les dénominateurs communs de conduite civile entre les hindous de haute caste instruits. Le mouvement socio-religieux parallèle, Brahmo Samaj, s'est développé pendant cette période et a compté dans ses rangs de nombreux leaders de la Renaissance du Bengale. Dans les années antérieures, la Brahmosamaj, comme le reste de la société, ne pouvait cependant, conceptualiser, dans l'époque féodale-coloniale, une Inde libre comme il a été influencé par l'Europe des Lumières (et de ses porteurs en Inde, le Raj britannique), mais il a tracé ses racines intellectuelles pour les Upanishad. Leur version de l'hindouisme, ou plutôt religion universelle, bien que dépourvu de pratiques comme le satī et la polygamie qui s'étaient glissées dans les aspects sociaux de la vie hindoue, a finalement été une foi monothéiste impersonnelle rigide, qui était en fait tout à fait distincte de la nature pluraliste et multiforme de la manière dont la religion hindoue a été pratiquée. Le leader Keshub Chunder Sen s'est passionné pour Brahmā, Krishna, Buddha et le Christ. Il a été soutenu par certains chercheurs que le mouvement Brahmosamaj, en dépit de son universalité, n'a jamais gagné le soutien des masses et est resté limité à l'élite, bien que la société hindoue a accepté la plupart des programmes de réforme sociale de la Brahmosamaj.
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